الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- تهذيب الكمال في أسماء الرجال
- باب الياء
- من اسمه يحيى
- يحيى بن أبي حية أبو جناب الكلبي الكوفي
تهذيب الكمال في أسماء الرجال
المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي
صفحة
284
[ ص: 284 ] 6817 - (د ت ق) : يحيى بن أبي حية ، أبو جناب الكلبي الكوفي ، واسم أبي حية حي .
روى عن : إسماعيل بن رجاء ، وإياد بن لقيط (تم) ، وأبي صخرة جامع بن شداد ، والجلاس بن عمرو ، والحسن البصري ، وخيثمة بن عبد الرحمن ، وسلمان أبي حازم الأشجعي ، وشهر بن حوشب ، والضحاك بن مزاحم (ت) ، وطاوس بن كيسان ، وأبي تميمة طريف بن مجالد الهجيمي ، وطلحة بن مصرف ، وعامر [ ص: 285 ] الشعبي ، وعبد الله بن بريدة ، وعبد الله بن الحارث بن نوفل ، وعبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى (ت) ، وعبد الرحمن بن زيد بن الخطاب ، وعبد الرحمن بن أبي ليلى (ق) ، وعثمان بن الأسود المكي ، وعدي بن ثابت ، وعطاء بن أبي رباح ، وعكرمة مولى ابن عباس ، وعمير بن سعيد النخعي ، وعون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ، ومعاوية بن قرة المزني ، ومغراء العبدي (د) ، والمنهال بن عمرو ، وهلال أبي ظلال القسملي ، والوليد بن سريع ، ويزيد بن البراء بن عازب (د) ، وأبي إسحاق السبيعي ، وأبي بردة بن أبي موسى الأشعري ، وأبي جميلة الطهوي ، وأبيه أبي حية الكلبي (ق) ، وأبي سليمان غير مسمى .
روى عنه : إسحاق بن يوسف الأزرق ، وجرير بن عبد الحميد (د) ، وجعفر بن عون ، والحسن بن حبيب بن ندبة ، والحسن بن صالح بن حي ، وزكريا بن الحارث بن أبي مسرة المكي ، وسفيان الثوري (ت) ، وسفيان بن عيينة (د) ، وسليمان بن قرم ، وسيف بن عمر التميمي ، وأبو بدر شجاع بن الوليد السكوني ، وشريك بن عبد الله النخعي ، وشعيب بن ميمون ، وعبد الحميد بن عبد الرحمن الحماني ، وعبد العزيز بن مسلم القسملي ، وعبدة بن سليمان الكلابي (ق) ، وأبو نعيم الفضل بن دكين ، ومحمد بن فضيل بن غزوان ، ومحمد بن مسروق الكندي ، والنضر بن زرارة (تم) ، وهشيم بن بشير ، ووكيع بن الجراح (ت ق) ، ويحيى بن عبد الملك ابن أبي غنية ، ويزيد بن هارون .
ذكره محمد بن سعد في الطبقة الخامسة من أهل الكوفة ، [ ص: 286 ] وقال : كان ضعيفا في الحديث .
وقال أبو موسى محمد بن المثنى : ما سمعت يحيى ، ولا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان عن أبي جناب شيئا قط .
وقال علي ابن المديني : كان يحيى يعني : القطان يتكلم في أبي جناب ، وفي أبيه أبي حية .
وقال البخاري : كان يحيى القطان يضعفه .
وقال أبو حاتم : كان يحيى القطان يضعف أبا جناب الكلبي .
وقال محمد بن يزيد المستملي ، عن إسحاق بن حكيم : قال يحيى بن سعيد القطان : لو استحللت أن أروي عن أبي جناب حديثا لرويت حديث علي في التكبير في العيد .
وقال محمد بن يحيى الذهلي : سمعت يزيد بن هارون ، وذكر أبا جناب فقال : كان صدوقا ، ولكن كان يدلس .
وقال أبو حاتم : قال يزيد بن هارون : كان أبو جناب [ ص: 287 ] يحدثنا عن عطاء والضحاك وابن بريدة ، فإذا وقفناه نقول : سمعت من فلان هذا الحديث ؟ فيقول : لم أسمع منه ، إنما أخذت من أصحابنا .
وقال الغلابي : قال أبو نعيم : لم يكن بأبي جناب بأس ، إلا أنه كان يدلس .
وقال أحمد بن سليمان الرهاوي : سمعت أبا نعيم وذكر أبا جناب الكلبي ، فقال : ما كان به بأس ، إلا أنه كان يدلس ، وما سمعت منه شيئا إلا شيئا قال فيه : حدثنا .
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سمعت أبي يقول : أبو جناب اسمه يحيى بن أبي حية . قال أبو نعيم : كان ثقة ، وكان يدلس قال أبي : أحاديثه أحاديث مناكير .
وقال عبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس إلا أنه كان يدلس . قال يحيى : قال أبو نعيم : لم يكن بأبي جناب بأس إلا أنه كان يدلس .
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس .
وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : صدوق .
[ ص: 288 ] قال عثمان بن سعيد : هو ضعيف .
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، والغلابي وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، عن يحيى بن معين : ضعيف .
وقال محمد بن عبد الله بن نمير : صدوق ، كان صاحب تدليس ، أفسد حديثه بالتدليس ، كان يحدث بما لم يسمع .
وقال العجلي : كوفي ضعيف الحديث ، يكتب حديثه ، وفيه ضعف .
وقال أبو زرعة : صدوق ، غير أنه كان يدلس .
وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش : كان صدوقا ، وكان يدلس ، وفي حديثه نكرة .
وقال عمرو بن علي : متروك الحديث .
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : يضعف حديثه .
وقال يعقوب بن سفيان : ضعيف ، وكان يدلس [ ص: 289 ] وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عن أبي جناب الكلبي ، فقلت : هو أحب إليك أو يحيى البكاء ؟ فقال : لا هذا ولا هذا .
قلت : فإذا لم يكن في الباب غيرهما أيهما أكتب ؟ قال : لا يكتب منه شيء ليس بالقوي .
وقال أبو عبيد الآجري : سمعت أبا داود يقول : أبو جناب ليس بذاك ، كان أبو نعيم يقول : ثقة يدلس .
وقال النسائي : ليس بالقوي .
وقال في موضع آخر : ليس بثقة ، يدلس .
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " .
قال الغلابي ، عن يحيى بن معين : مات سنة سبع وأربعين ومائة .
وكذلك قال محمد بن سعد ، ومحمد بن عبد الله الحضرمي .
وقال أبو نعيم ، وأبو عبيد القاسم بن سلام ، وأبو سليمان [ ص: 290 ] ابن زبر : مات سنة خمسين ومائة .
زاد أبو نعيم : بالكناسة .
روى له أبو داود ، والترمذي ، وابن ماجه .
روى عن : إسماعيل بن رجاء ، وإياد بن لقيط (تم) ، وأبي صخرة جامع بن شداد ، والجلاس بن عمرو ، والحسن البصري ، وخيثمة بن عبد الرحمن ، وسلمان أبي حازم الأشجعي ، وشهر بن حوشب ، والضحاك بن مزاحم (ت) ، وطاوس بن كيسان ، وأبي تميمة طريف بن مجالد الهجيمي ، وطلحة بن مصرف ، وعامر [ ص: 285 ] الشعبي ، وعبد الله بن بريدة ، وعبد الله بن الحارث بن نوفل ، وعبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى (ت) ، وعبد الرحمن بن زيد بن الخطاب ، وعبد الرحمن بن أبي ليلى (ق) ، وعثمان بن الأسود المكي ، وعدي بن ثابت ، وعطاء بن أبي رباح ، وعكرمة مولى ابن عباس ، وعمير بن سعيد النخعي ، وعون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ، ومعاوية بن قرة المزني ، ومغراء العبدي (د) ، والمنهال بن عمرو ، وهلال أبي ظلال القسملي ، والوليد بن سريع ، ويزيد بن البراء بن عازب (د) ، وأبي إسحاق السبيعي ، وأبي بردة بن أبي موسى الأشعري ، وأبي جميلة الطهوي ، وأبيه أبي حية الكلبي (ق) ، وأبي سليمان غير مسمى .
روى عنه : إسحاق بن يوسف الأزرق ، وجرير بن عبد الحميد (د) ، وجعفر بن عون ، والحسن بن حبيب بن ندبة ، والحسن بن صالح بن حي ، وزكريا بن الحارث بن أبي مسرة المكي ، وسفيان الثوري (ت) ، وسفيان بن عيينة (د) ، وسليمان بن قرم ، وسيف بن عمر التميمي ، وأبو بدر شجاع بن الوليد السكوني ، وشريك بن عبد الله النخعي ، وشعيب بن ميمون ، وعبد الحميد بن عبد الرحمن الحماني ، وعبد العزيز بن مسلم القسملي ، وعبدة بن سليمان الكلابي (ق) ، وأبو نعيم الفضل بن دكين ، ومحمد بن فضيل بن غزوان ، ومحمد بن مسروق الكندي ، والنضر بن زرارة (تم) ، وهشيم بن بشير ، ووكيع بن الجراح (ت ق) ، ويحيى بن عبد الملك ابن أبي غنية ، ويزيد بن هارون .
ذكره محمد بن سعد في الطبقة الخامسة من أهل الكوفة ، [ ص: 286 ] وقال : كان ضعيفا في الحديث .
وقال أبو موسى محمد بن المثنى : ما سمعت يحيى ، ولا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان عن أبي جناب شيئا قط .
وقال علي ابن المديني : كان يحيى يعني : القطان يتكلم في أبي جناب ، وفي أبيه أبي حية .
وقال البخاري : كان يحيى القطان يضعفه .
وقال أبو حاتم : كان يحيى القطان يضعف أبا جناب الكلبي .
وقال محمد بن يزيد المستملي ، عن إسحاق بن حكيم : قال يحيى بن سعيد القطان : لو استحللت أن أروي عن أبي جناب حديثا لرويت حديث علي في التكبير في العيد .
وقال محمد بن يحيى الذهلي : سمعت يزيد بن هارون ، وذكر أبا جناب فقال : كان صدوقا ، ولكن كان يدلس .
وقال أبو حاتم : قال يزيد بن هارون : كان أبو جناب [ ص: 287 ] يحدثنا عن عطاء والضحاك وابن بريدة ، فإذا وقفناه نقول : سمعت من فلان هذا الحديث ؟ فيقول : لم أسمع منه ، إنما أخذت من أصحابنا .
وقال الغلابي : قال أبو نعيم : لم يكن بأبي جناب بأس ، إلا أنه كان يدلس .
وقال أحمد بن سليمان الرهاوي : سمعت أبا نعيم وذكر أبا جناب الكلبي ، فقال : ما كان به بأس ، إلا أنه كان يدلس ، وما سمعت منه شيئا إلا شيئا قال فيه : حدثنا .
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سمعت أبي يقول : أبو جناب اسمه يحيى بن أبي حية . قال أبو نعيم : كان ثقة ، وكان يدلس قال أبي : أحاديثه أحاديث مناكير .
وقال عبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس إلا أنه كان يدلس . قال يحيى : قال أبو نعيم : لم يكن بأبي جناب بأس إلا أنه كان يدلس .
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس .
وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : صدوق .
[ ص: 288 ] قال عثمان بن سعيد : هو ضعيف .
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، والغلابي وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، عن يحيى بن معين : ضعيف .
وقال محمد بن عبد الله بن نمير : صدوق ، كان صاحب تدليس ، أفسد حديثه بالتدليس ، كان يحدث بما لم يسمع .
وقال العجلي : كوفي ضعيف الحديث ، يكتب حديثه ، وفيه ضعف .
وقال أبو زرعة : صدوق ، غير أنه كان يدلس .
وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش : كان صدوقا ، وكان يدلس ، وفي حديثه نكرة .
وقال عمرو بن علي : متروك الحديث .
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : يضعف حديثه .
وقال يعقوب بن سفيان : ضعيف ، وكان يدلس [ ص: 289 ] وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عن أبي جناب الكلبي ، فقلت : هو أحب إليك أو يحيى البكاء ؟ فقال : لا هذا ولا هذا .
قلت : فإذا لم يكن في الباب غيرهما أيهما أكتب ؟ قال : لا يكتب منه شيء ليس بالقوي .
وقال أبو عبيد الآجري : سمعت أبا داود يقول : أبو جناب ليس بذاك ، كان أبو نعيم يقول : ثقة يدلس .
وقال النسائي : ليس بالقوي .
وقال في موضع آخر : ليس بثقة ، يدلس .
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " .
قال الغلابي ، عن يحيى بن معين : مات سنة سبع وأربعين ومائة .
وكذلك قال محمد بن سعد ، ومحمد بن عبد الله الحضرمي .
وقال أبو نعيم ، وأبو عبيد القاسم بن سلام ، وأبو سليمان [ ص: 290 ] ابن زبر : مات سنة خمسين ومائة .
زاد أبو نعيم : بالكناسة .
روى له أبو داود ، والترمذي ، وابن ماجه .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
