الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- تهذيب الكمال في أسماء الرجال
- باب الياء
- من اسمه يونس
- يونس بن ميسرة بن حلبس الجبلاني أبوحلبس الدمشقي
تهذيب الكمال في أسماء الرجال
المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي
صفحة
545
7185 - (د ت ق) : يونس بن ميسرة بن حلبس الجبلاني الحميري ، أبو حلبس ، ويقال : أبو عبيد الدمشقي الأعمى ، أخو [ ص: 545 ] يزيد بن ميسرة بن حلبس وأيوب بن ميسرة بن حلبس . وجبلان بن سهل إخوة وصاب بن سهل .
روى عن : بشير بن أبي مسعود الأنصاري ، وزياد بن جارية ، وأبي سعيد عامر بن مسعود الزرقي ( ق ) ، وعبد الله بن بسر المازني ، وعبد الله بن عمر بن الخطاب ، وعبد الله بن عمرو بن العاص ، وعبد الرحمن بن أبي عميرة ، وعبد الملك بن مروان بن الحكم ، ومحمد بن المنكدر ، ومعاوية بن أبي سفيان ( ق ) ، وقيل : عن من سمع معاوية عن معاوية ، وعن واثلة بن الأسقع ( د ق ) ، والوليد بن عبد الرحمن الجرشي ، وأبي إدريس الخولاني ( ت ق ) ، وأبي عبد الله الصنابحي ( ق ) ، وأبي مسلم الجليلي ، وأبي مسلم الخولاني ، وابن لعبد الله بن مسعود ، وأم الدرداء ( د ق ) .
روى عنه : إبراهيم بن أبي شيبا ، وأبو النضر إسحاق بن سيار الشامي ، وخالد بن يزيد بن صالح بن صبيح المري ( قد ق ) ، وروح بن جناح ، وسعيد بن عبد العزيز ( ق ) ، وسليمان بن عتبة أبو الربيع ( قد ق ) ، وأبو العلاء صخر بن جندل البيروتي ، وعبد الله بن العلاء بن زبر ، وعبد ربه بن ميمون الأشعري ، وعبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي ، وعمرو بن واقد ( ت ق ) ، وعيسى بن موسى القرشي ، ومحمد بن الحجاج القرشي ، ومحمد بن عبد الله بن مهاجر الشعيثي ، ومحمد بن مهاجر الأنصاري ، ومدرك بن أبي سعد الفزاري ( د ) ، ومروان بن جناح ( د ق ) ، ومعاوية بن صالح الحضرمي ، ومعاوية بن يحيى الصدفي ( ق ) ، والهيثم بن عمران العنسي ، والوزير بن صبيح ( ق ) .
[ ص: 546 ] ذكره أبو الحسن بن سميع في الطبقة الرابعة .
وذكره محمد بن سعد في الطبقة الخامسة ، وقال : كان ثقة .
وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : أدرك معاوية .
وقال العجلي : شامي ، تابعي ، ثقة .
وقال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي ، وأبو داود ، والدارقطني : ثقة .
وقال أبو حاتم : كان من خيار الناس ، وكان يقرئ في مسجد دمشق وكف بصره .
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " .
وقال مروان بن محمد ، عن سعيد بن عبد العزيز : قال يونس بن ميسرة بن حلبس : من عمل على غير يقين فباطل يتعنى .
وقال مسكين بن بكير ، عن محمد بن مهاجر : قال يونس بن ميسرة : الزهد أن يكون حالك في المصيبة وحالك إذا لم تصب سواء ، وأن يكون مادحك وذامك في الحق سواء .
[ ص: 547 ] وقال أبو مسهر ، عن خالد بن يزيد المري : سمعت يونس بن حلبس يقول : تقول الحكمة : يبتغيني ابن آدم وهو واجدي في حرفين : تعمل بخير ما تعلم وتذر شر ما تعلم .
وقال هشام بن عمار ، عن إبراهيم بن أبي شيبان : سمعت يونس بن حلبس يقول : إذا تكلفت ما لا يعنيك لقيت ما يعنيك ، وكذلك مثل من التمس الصيد لقي الشقوة ، وكذلك مثل من التمس ما لا يصل إليه لقي ما لا يحب .
وقال عبد الرحمن بن يحيى بن إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر : حدثنا مدرك بن أبي سعد عن يونس بن حلبس أنه كان يدعو : اللهم إني أسألك حزما في لين ، وقوة في دين ، وإيمانا في يقين ، ونشاطا في هدى ، وبرا في استقامة ، وكسبا من حلال .
وقال هشام بن عمار ، عن الهيثم بن عمران : كنت جالسا عند يونس بن حلبس ، وكان عند غياب الشمس يدعو بدعوات فيها : اللهم ارزقنا الشهادة في سبيلك . فكنت أقول في نفسي : من أين يرزق هذا الشهادة وهو أعمى ؟ فلما دخلت المسورة دمشق قيل : قال الهيثم بن عمران : بلغني أن الخراسانيين اللذين قتلاه بكيا عليه لما أخبر من صلاحه ، وكان من آنس الناس مجلسا .
وقال عمرو بن أبي سلمة التنيسي ، عن سعيد بن عبد العزيز ، عن ابن حلبس : قال عيسى عليه السلام : إن الشيطان مع الدنيا ، ومكره مع المال ، وتزيينه عند الهوى ، واستكماله عند [ ص: 548 ] الشهوات .
قال الهيثم بن عدي ، وعبد الرحمن بن إبراهيم دحيم ، وابنه عمرو بن دحيم ، وأبو زرعة الدمشقي : مات سنة اثنتين وثلاثين ومائة .
زاد أبو زرعة : في رمضان مدخل عبد الله بن علي دمشق .
وقال ابن حبان : قتل سنة اثنتين وثلاثين ومائة قبل دخول عبد الله بن علي دمشق ، وكان قد عمي قبل ذلك .
وقال محمد بن سعد : قتل في سنة اثنتين وثلاثين ومائة في المسجد في أول سلطان بني هاشم .
وقال أبو عبيد القاسم بن سلام : قتل يونس بن ميسرة أصحاب عبد الله بن علي في سنة اثنتين وثلاثين ومائة حين دخل دمشق ، وهو ابن عشرين ومائة سنة .
وكذلك ذكر أبو حسان الزيادي في مبلغ سنه .
روى له أبو داود ، والترمذي ، وابن ماجه .
روى عن : بشير بن أبي مسعود الأنصاري ، وزياد بن جارية ، وأبي سعيد عامر بن مسعود الزرقي ( ق ) ، وعبد الله بن بسر المازني ، وعبد الله بن عمر بن الخطاب ، وعبد الله بن عمرو بن العاص ، وعبد الرحمن بن أبي عميرة ، وعبد الملك بن مروان بن الحكم ، ومحمد بن المنكدر ، ومعاوية بن أبي سفيان ( ق ) ، وقيل : عن من سمع معاوية عن معاوية ، وعن واثلة بن الأسقع ( د ق ) ، والوليد بن عبد الرحمن الجرشي ، وأبي إدريس الخولاني ( ت ق ) ، وأبي عبد الله الصنابحي ( ق ) ، وأبي مسلم الجليلي ، وأبي مسلم الخولاني ، وابن لعبد الله بن مسعود ، وأم الدرداء ( د ق ) .
روى عنه : إبراهيم بن أبي شيبا ، وأبو النضر إسحاق بن سيار الشامي ، وخالد بن يزيد بن صالح بن صبيح المري ( قد ق ) ، وروح بن جناح ، وسعيد بن عبد العزيز ( ق ) ، وسليمان بن عتبة أبو الربيع ( قد ق ) ، وأبو العلاء صخر بن جندل البيروتي ، وعبد الله بن العلاء بن زبر ، وعبد ربه بن ميمون الأشعري ، وعبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي ، وعمرو بن واقد ( ت ق ) ، وعيسى بن موسى القرشي ، ومحمد بن الحجاج القرشي ، ومحمد بن عبد الله بن مهاجر الشعيثي ، ومحمد بن مهاجر الأنصاري ، ومدرك بن أبي سعد الفزاري ( د ) ، ومروان بن جناح ( د ق ) ، ومعاوية بن صالح الحضرمي ، ومعاوية بن يحيى الصدفي ( ق ) ، والهيثم بن عمران العنسي ، والوزير بن صبيح ( ق ) .
[ ص: 546 ] ذكره أبو الحسن بن سميع في الطبقة الرابعة .
وذكره محمد بن سعد في الطبقة الخامسة ، وقال : كان ثقة .
وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : أدرك معاوية .
وقال العجلي : شامي ، تابعي ، ثقة .
وقال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي ، وأبو داود ، والدارقطني : ثقة .
وقال أبو حاتم : كان من خيار الناس ، وكان يقرئ في مسجد دمشق وكف بصره .
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " .
وقال مروان بن محمد ، عن سعيد بن عبد العزيز : قال يونس بن ميسرة بن حلبس : من عمل على غير يقين فباطل يتعنى .
وقال مسكين بن بكير ، عن محمد بن مهاجر : قال يونس بن ميسرة : الزهد أن يكون حالك في المصيبة وحالك إذا لم تصب سواء ، وأن يكون مادحك وذامك في الحق سواء .
[ ص: 547 ] وقال أبو مسهر ، عن خالد بن يزيد المري : سمعت يونس بن حلبس يقول : تقول الحكمة : يبتغيني ابن آدم وهو واجدي في حرفين : تعمل بخير ما تعلم وتذر شر ما تعلم .
وقال هشام بن عمار ، عن إبراهيم بن أبي شيبان : سمعت يونس بن حلبس يقول : إذا تكلفت ما لا يعنيك لقيت ما يعنيك ، وكذلك مثل من التمس الصيد لقي الشقوة ، وكذلك مثل من التمس ما لا يصل إليه لقي ما لا يحب .
وقال عبد الرحمن بن يحيى بن إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر : حدثنا مدرك بن أبي سعد عن يونس بن حلبس أنه كان يدعو : اللهم إني أسألك حزما في لين ، وقوة في دين ، وإيمانا في يقين ، ونشاطا في هدى ، وبرا في استقامة ، وكسبا من حلال .
وقال هشام بن عمار ، عن الهيثم بن عمران : كنت جالسا عند يونس بن حلبس ، وكان عند غياب الشمس يدعو بدعوات فيها : اللهم ارزقنا الشهادة في سبيلك . فكنت أقول في نفسي : من أين يرزق هذا الشهادة وهو أعمى ؟ فلما دخلت المسورة دمشق قيل : قال الهيثم بن عمران : بلغني أن الخراسانيين اللذين قتلاه بكيا عليه لما أخبر من صلاحه ، وكان من آنس الناس مجلسا .
وقال عمرو بن أبي سلمة التنيسي ، عن سعيد بن عبد العزيز ، عن ابن حلبس : قال عيسى عليه السلام : إن الشيطان مع الدنيا ، ومكره مع المال ، وتزيينه عند الهوى ، واستكماله عند [ ص: 548 ] الشهوات .
قال الهيثم بن عدي ، وعبد الرحمن بن إبراهيم دحيم ، وابنه عمرو بن دحيم ، وأبو زرعة الدمشقي : مات سنة اثنتين وثلاثين ومائة .
زاد أبو زرعة : في رمضان مدخل عبد الله بن علي دمشق .
وقال ابن حبان : قتل سنة اثنتين وثلاثين ومائة قبل دخول عبد الله بن علي دمشق ، وكان قد عمي قبل ذلك .
وقال محمد بن سعد : قتل في سنة اثنتين وثلاثين ومائة في المسجد في أول سلطان بني هاشم .
وقال أبو عبيد القاسم بن سلام : قتل يونس بن ميسرة أصحاب عبد الله بن علي في سنة اثنتين وثلاثين ومائة حين دخل دمشق ، وهو ابن عشرين ومائة سنة .
وكذلك ذكر أبو حسان الزيادي في مبلغ سنه .
روى له أبو داود ، والترمذي ، وابن ماجه .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
