[ ص: 314 ] 200 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من قوله : لا صرورة في الإسلام
1282 - حدثنا
صالح بن عبد الرحمن بن عمرو بن الحارث الأنصاري قال : حدثنا
حجاج بن إبراهيم الأزرق قال : حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=16753عيسى بن يونس ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج ، عن
عمر بن عطاء - قال
nindex.php?page=showalam&ids=14695أبو جعفر : وهو ابن أبي الخوار - عن
nindex.php?page=showalam&ids=16584عكرمة ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال :
nindex.php?page=hadith&LINKID=100987لا صرورة في الإسلام .
[ ص: 315 ] قال
nindex.php?page=showalam&ids=14695أبو جعفر : ولم نجد في هذا الباب حديثا متصل الإسناد إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - غير هذا الحديث ، فأما ما سواه من الأحاديث المروية فيها فمنها ما يروى عن
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس مما لا يتجاوز به إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - .
فمن ذلك ما حدثنا
فهد بن سليمان قال : حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=12180أبو نعيم قال : حدثنا
محمد بن شريك ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=16666عمرو بن دينار ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=16584عكرمة ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ولم يذكر النبي - صلى الله عليه وسلم - قال :
لا صرورة في الإسلام ؛ إنه كان الرجل في الجاهلية يلطم وجه الرجل ، ويقول : إنه صرورة . فقيل لعكرمة : وما الصرورة ؟ قال : يقولون : الذي لم يحج ، ولم يعتمر .
1283 - ومنه ما قد حدثنا
روح بن الفرج قال : حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=17406يوسف بن عدي الكوفي قال : حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=16008سفيان ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=16666عمرو ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=16584عكرمة ولم يذكر
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال :
nindex.php?page=hadith&LINKID=100987لا صرورة في الإسلام .
قال
سفيان : كان أهل الجاهلية يقولون للرجل إذا لم يحج : هو صرورة . فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - : لا صرورة في الإسلام .
[ ص: 316 ] ومنه ما قد حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=15333إسحاق بن إبراهيم بن يونس البغدادي قال : حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=16791الفضل بن سهل الأعرج قال : حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=11798أبو أحمد قال : حدثنا
محمد بن شريك ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=16666عمرو بن دينار ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=16584عكرمة ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ولم يذكر النبي - صلى الله عليه وسلم - قال :
لا صرورة في الإسلام .
قال : كان الرجل يلطم وجه الرجل في الجاهلية ، ثم يقول : إني صرورة . فيقال : ذروا صرورة وجهله ، ولو ألقى سلاحه في رحله . قلت لعكرمة : وما الصرورة ؟ قال : الذي لم يحج ولم يعتمر ، أو قال : ولم يضح ، أو كما قال .
ومنه ما يروى موقوفا ، عن
عكرمة غير متجاوز به إلى
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس كما .
حدثنا
محمد بن خزيمة قال : حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=15698حجاج بن منهال قال : حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=15744حماد بن سلمة ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=16274عاصم الأحول ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=16584عكرمة قال :
كان يكره أن يقال : صرورة .
قال
nindex.php?page=showalam&ids=14695أبو جعفر : فتأملنا هذا الحديث لنقف على الصرورة التي نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن تكون في الإسلام ؛ ما هي ؟ فوجدنا في حديث
فهد ، عن
أبي نعيم الذي قد رويناه في هذا الباب من كلام
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس أن الرجل كان في الجاهلية يلطم وجه الرجل ، ويقول : إنه صرورة .
[ ص: 317 ] فاحتمل أن يكون الملطوم هو الصرورة ؛ لأنه لم يحج ولم يعتمر ، واحتمل أن اللاطم هو الصرورة ، فيعذر في ذلك لجهله الذي من أجله لم يحج ولم يعتمر .
فأردنا أن نقف على حقيقة ذلك فوجدنا في حديث
nindex.php?page=showalam&ids=15333إسحاق بن إبراهيم بن يونس ما قد دل أن اللاطم هو المراد في ذلك لا الملطوم .
1284 - وأجاز لنا
هارون بن محمد العسقلاني ما ذكر لنا أن
الغلابي حدثه إياه قال : حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=17094مصعب بن عبد الله يعني : الزبيري قال : حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=16008سفيان بن عيينة ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=16666عمرو بن دينار ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=16584عكرمة قال :
كان الرجل يلطم الرجل في الجاهلية فيقول : أنا صرورة فيقال : دعوا الصرورة بجهله ، وإن رمى بجعره في رحله . فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : لا صرورة في الإسلام . فكان في ذلك تحقيق ما ذكرنا .
ثم احتجنا أن نقف على إباحة هذا الاسم واستعماله في من لم يحج أو في كراهته ، والنهي عن استعماله ، فوجدنا في حديث
صالح بن عبد الرحمن الذي قد رويناه في هذا الباب قول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : لا صرورة في الإسلام . فاحتمل أن يكون ذلك يراد به النهي عن هذا القول في الإسلام ، واحتمل أن يكون يراد به أن لا يبقى في الإسلام أحد حتى يحج ، فيكون في ذلك انقطاع هذا الاسم عن الناس جميعا في الإسلام .
فتأملنا ذلك ، فوجدنا الرجل قد يعجز عن الحج إما لزمانة في
[ ص: 318 ] بدنه ، وإما لقلة في ذات يده ، ولا يحج من أجل ذلك ، فيكون من حمل معنى قول النبي - صلى الله عليه وسلم - : لا صرورة في الإسلام - أنه يدخل فيه ذلك كان ذلك بعيدا ؛ لأن ذلك المتخلف عن الحج لم يكن مختارا لذلك ، وإنما كان تخلفه عجزا لما قد ذكرنا ، فاستحال أن يكون مذموما بذلك أو يكون هذا الاسم الذي قد ذكرنا مما أريد به ذم من يسمى به يلزمه .
ولما بطل هذا التأويل عقلنا أن المراد به هو أن لا يقال هذا القول لأحد ، وقد روينا ذلك في هذا الباب في حديث
ابن خزيمة ، عن
حجاج ، عن
حماد ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=16274عاصم الأحول ، عن
عكرمة أنه كره أن يقال : صرورة . وقد روينا ذلك أيضا عن
nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود منقطعا مما لم يتقدم ذكرنا له في هذا الباب .
كما حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=14976يوسف بن يزيد قال : حدثنا
حجاج بن إبراهيم قال : حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=17313يحيى بن زكريا بن أبي زائدة ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=15238عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=14939القاسم بن عبد الرحمن قال : قال
nindex.php?page=showalam&ids=10عبد الله :
لا يقولن أحدكم : إني صرورة ؛ فإن المسلم ليس بصرورة .
[ ص: 319 ] وقد روي مثل ذلك أيضا عن
nindex.php?page=showalam&ids=14577عامر الشعبي .
كما حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=14976يوسف قال : حدثنا
حجاج بن إبراهيم قال : حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=17313يحيى بن زكريا ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=15535بشر أبي إسماعيل قال :
قلت nindex.php?page=showalam&ids=14577لعامر : الصرورة ؟ فقال : أي شيء الصرورة ؟ ليس الصرورة شيئا . قال
nindex.php?page=showalam&ids=14695أبو جعفر : وهذا أولى عندنا ؛ لأن الصرورة في كلام العرب هو الصر على شيء ، ومنه قوله جل وعز :
ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون .
فمن كان تخلفه عن الحج ليس لإصراره على أن لا يحج ، وإنما هو لعجز أو لما أشبهه مما يسقط به فرض الحج عنه - فليس صاحبه بمصر الإصرار المذموم ، وإذا لم يكن مصرا لم يكن صرورة .
فأما
nindex.php?page=showalam&ids=16568عطاء بن أبي رباح فقد روي عنه إباحة هذا القول .
كما حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=14976يوسف قال : حدثنا
حجاج قال : حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=17313يحيى ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج قال :
كان nindex.php?page=showalam&ids=16568عطاء يقال له : الصرورة . فلا ينكره . قال
nindex.php?page=showalam&ids=14695أبو جعفر : وكان ما ذكرناه من كراهة هذا القول أولى عندنا ؛ لأنه وصف بحال مذمومة . والله نسأله التوفيق .