الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- شرح مشكل الآثار
- باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن
شرح مشكل الآثار
الطحاوي - أبو جعفر الطحاوي
صفحة
432
[ ص: 432 ] 352 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله : الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن
2186 - حدثنا أبو أمية ، قال : حدثنا أبو غسان ، قال : حدثنا شريك ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة رضي الله عنه رفع الحديث ، قال : الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن ، اللهم ثبت الأئمة واغفر للمؤذنين .
2187 - حدثنا أبو أمية ، قال : حدثنا سريج بن النعمان الجوهري ، قال : حدثنا هشيم ، عن الأعمش ، قال : حدثنا أبو صالح ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله ، [ ص: 433 ]
2188 - وحدثنا ابن أبي داود ، قال : حدثنا أمية بن بسطام ، قال : حدثنا يزيد بن زريع ، قال : حدثنا روح بن القاسم ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله .
2189 - حدثنا أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقي ، قال : حدثنا سعيد بن أبي مريم ، قال : حدثنا محمد بن جعفر : قال : حدثني سهيل بن أبي صالح ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله .
2190 - حدثنا محمد بن علي بن يزيد المكي ، قال : حدثنا محرز بن سلمة ، قال : حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم ، عن سهيل ، عن سليمان [ ص: 434 ] الأعمش ، ثم ذكر بإسناده مثله .
2191 - حدثنا بكار بن قتيبة ، قال : حدثنا يحيى بن حماد ، قال : حدثنا أبو عوانة ، عن سليمان ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله .
2192 - حدثنا فهد ، قال : حدثنا عمر بن حفص بن غياث النخعي ، قال : حدثنا أبي ، عن سليمان ، قال : قال أبو هريرة رضي الله عنه : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ذكر مثله ، فقيل له : إنك قد ذكرته عن أبي صالح ، فقال : نعم ، فخذوه عنه ، فقال قائل : هذا حديث مطعون فيه ، لأن بعض الناس يذكر أن الأعمش لم يسمعه من أبي صالح ، وإنما أخذه عن رجل مجهول عنه .
2193 - وذكر ما قد حدثنا عبد الملك بن مروان الرقي ، قال : حدثنا شجاع بن الوليد ، عن سليمان بن مهران ، قال : حدثت عن أبي [ ص: 435 ] صالح ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر مثله .
فكان جوابنا له في ذلك بتوفيق الله عز وجل وعونه : أن شجاعا قد رواه عن الأعمش كما ذكر ، ولكن هشيما وهو فوقه قد قال فيه عن الأعمش قال : حدثنا أبو صالح والله أعلم بالحقيقة في ذلك .
وقد وجدناه من حديث أبي إسحاق عن أبي صالح .
2194 - كما قد حدثنا أبو أمية ، قال : حدثنا موسى بن داود ، قال : حدثنا زهير بن معاوية ، عن أبي إسحاق ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الإمام مؤتمن اللهم أرشد الأئمة ، واغفر للمؤذنين .
[ ص: 436 ] ووجدناه أيضا عن أبي صالح ، عن عائشة رضي الله عنها من وجه آخر .
2195 - كما قد حدثناه علي بن معبد ، قال : حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ ، قال : حدثنا حيوة بن شريح ، قال : أنبأنا نافع بن سليمان أن محمد بن أبي صالح أخبره عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال النبي صلى الله عليه وسلم : الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن فأرشد الله الإمام وعفا عن المؤذن .
[ ص: 437 ] قال أبو جعفر : فاستقام لنا أن نأتي بهذا الباب من هذه الوجوه ، ثم تأملنا معنى قوله صلى الله عليه وسلم : المؤذن مؤتمن فكان معناه عندنا والله أعلم - أنه مؤتمن على الأوقات التي يؤذن فيها ، فيعمل الناس على أذانه من صلواتهم ومن فطرهم من صومهم ، ومما سوى ذلك من أمور عباداتهم التي يدلهم أذانه على المستعمل فيها .
وتأملنا قوله صلى الله عليه وسلم : والإمام ضامن ، فكان معناه عندنا والله أعلم : أن صلاة المؤتمين مضمنة بصلاته في صحتها وفي فسادها وفي سهوه فيها ، ألا ترى أنه لو صلى بهم على غير وضوء أو وهو جنب ، وهم طاهرون أو وهو مكشوف العورة ، وهم مستورون متعمدا لذلك أنه لا خلاف بين أهل العلم أن صلاته فاسدة ، والقياس أنه إذا كان ذلك كذلك في العمد أن يكون في السهو مثله كما يستوي حكمه في نفسه في ذلك في فساد صلاته في العمد والسهو أن يستوي حكمهم في صلاتهم خلفه مؤتمين به في الفساد في العمد والسهو فيكون كما كان [ ص: 438 ] ذلك في العمد يفسد صلاتهم يكون في السهو يفسد صلاتهم والله نسأله التوفيق .
2186 - حدثنا أبو أمية ، قال : حدثنا أبو غسان ، قال : حدثنا شريك ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة رضي الله عنه رفع الحديث ، قال : الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن ، اللهم ثبت الأئمة واغفر للمؤذنين .
2187 - حدثنا أبو أمية ، قال : حدثنا سريج بن النعمان الجوهري ، قال : حدثنا هشيم ، عن الأعمش ، قال : حدثنا أبو صالح ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله ، [ ص: 433 ]
2188 - وحدثنا ابن أبي داود ، قال : حدثنا أمية بن بسطام ، قال : حدثنا يزيد بن زريع ، قال : حدثنا روح بن القاسم ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله .
2189 - حدثنا أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقي ، قال : حدثنا سعيد بن أبي مريم ، قال : حدثنا محمد بن جعفر : قال : حدثني سهيل بن أبي صالح ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله .
2190 - حدثنا محمد بن علي بن يزيد المكي ، قال : حدثنا محرز بن سلمة ، قال : حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم ، عن سهيل ، عن سليمان [ ص: 434 ] الأعمش ، ثم ذكر بإسناده مثله .
2191 - حدثنا بكار بن قتيبة ، قال : حدثنا يحيى بن حماد ، قال : حدثنا أبو عوانة ، عن سليمان ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله .
2192 - حدثنا فهد ، قال : حدثنا عمر بن حفص بن غياث النخعي ، قال : حدثنا أبي ، عن سليمان ، قال : قال أبو هريرة رضي الله عنه : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ذكر مثله ، فقيل له : إنك قد ذكرته عن أبي صالح ، فقال : نعم ، فخذوه عنه ، فقال قائل : هذا حديث مطعون فيه ، لأن بعض الناس يذكر أن الأعمش لم يسمعه من أبي صالح ، وإنما أخذه عن رجل مجهول عنه .
2193 - وذكر ما قد حدثنا عبد الملك بن مروان الرقي ، قال : حدثنا شجاع بن الوليد ، عن سليمان بن مهران ، قال : حدثت عن أبي [ ص: 435 ] صالح ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر مثله .
فكان جوابنا له في ذلك بتوفيق الله عز وجل وعونه : أن شجاعا قد رواه عن الأعمش كما ذكر ، ولكن هشيما وهو فوقه قد قال فيه عن الأعمش قال : حدثنا أبو صالح والله أعلم بالحقيقة في ذلك .
وقد وجدناه من حديث أبي إسحاق عن أبي صالح .
2194 - كما قد حدثنا أبو أمية ، قال : حدثنا موسى بن داود ، قال : حدثنا زهير بن معاوية ، عن أبي إسحاق ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الإمام مؤتمن اللهم أرشد الأئمة ، واغفر للمؤذنين .
[ ص: 436 ] ووجدناه أيضا عن أبي صالح ، عن عائشة رضي الله عنها من وجه آخر .
2195 - كما قد حدثناه علي بن معبد ، قال : حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ ، قال : حدثنا حيوة بن شريح ، قال : أنبأنا نافع بن سليمان أن محمد بن أبي صالح أخبره عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال النبي صلى الله عليه وسلم : الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن فأرشد الله الإمام وعفا عن المؤذن .
[ ص: 437 ] قال أبو جعفر : فاستقام لنا أن نأتي بهذا الباب من هذه الوجوه ، ثم تأملنا معنى قوله صلى الله عليه وسلم : المؤذن مؤتمن فكان معناه عندنا والله أعلم - أنه مؤتمن على الأوقات التي يؤذن فيها ، فيعمل الناس على أذانه من صلواتهم ومن فطرهم من صومهم ، ومما سوى ذلك من أمور عباداتهم التي يدلهم أذانه على المستعمل فيها .
وتأملنا قوله صلى الله عليه وسلم : والإمام ضامن ، فكان معناه عندنا والله أعلم : أن صلاة المؤتمين مضمنة بصلاته في صحتها وفي فسادها وفي سهوه فيها ، ألا ترى أنه لو صلى بهم على غير وضوء أو وهو جنب ، وهم طاهرون أو وهو مكشوف العورة ، وهم مستورون متعمدا لذلك أنه لا خلاف بين أهل العلم أن صلاته فاسدة ، والقياس أنه إذا كان ذلك كذلك في العمد أن يكون في السهو مثله كما يستوي حكمه في نفسه في ذلك في فساد صلاته في العمد والسهو أن يستوي حكمهم في صلاتهم خلفه مؤتمين به في الفساد في العمد والسهو فيكون كما كان [ ص: 438 ] ذلك في العمد يفسد صلاتهم يكون في السهو يفسد صلاتهم والله نسأله التوفيق .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
