الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- شرح مشكل الآثار
- باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه
شرح مشكل الآثار
الطحاوي - أبو جعفر الطحاوي
صفحة
217
[ ص: 217 ] 440 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله : ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه
2785 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى ، قال : حدثنا عبد الله بن وهب ، قال : حدثني مالك بن أنس ، عن يحيى بن سعيد ، عن عمرة ، عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما زال جبريل عليه السلام يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه .
2786 - حدثنا أبو أمية ، قال : حدثنا عباد بن موسى ، قال : حدثنا إبراهيم بن طهمان ، عن يحيى بن سعيد ، عن عمرة ، عن عائشة رضي الله عنها ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله .
قال أبو جعفر : فاتفق مالك وإبراهيم بن طهمان في هذا الحديث على أنه ليس بين يحيى بن سعيد وبين عمرة في إسناده سواهما ، وخالفهما في ذلك الليث بن سعد وعلي بن مسهر ، فأدخلا في إسناده [ ص: 218 ] بين يحيى بن سعيد وبين عمرة أبا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم .
2787 - كما حدثنا المطلب بن شعيب ، قال : حدثنا عبد الله بن صالح ، قال : حدثنا الليث بن سعد ، قال : حدثنا يحيى بن سعيد ، عن أبي بكر ابن حزم ، عن عمرة ، عن عائشة رضي الله عنها ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم ذكر مثله .
2788 - وكما حدثنا الحسن بن غليب ، قال : حدثنا يوسف بن [ ص: 219 ] عدي ، قال : حدثنا علي بن مسهر ، عن يحيى بن سعيد ، عن أبي بكر بن محمد ، عن عمرة ، عن عائشة رضي الله عنها ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله .
ووجدنا هذا الحديث قد رواه أيضا عن أبي بكر بن محمد : ابن الهاد .
2789 - كما حدثنا محمد بن خزيمة ، وفهد قالا : حدثنا عبد الله بن صالح ، قال : حدثني الليث ، قال : حدثني ابن الهاد ، عن أبي بكر بن محمد ، عن عمرة ، عن عائشة رضي الله عنها أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك .
قال : ووجدنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند قد رواه أيضا عن أبي بكر .
2790 - كما حدثنا علي بن معبد ، قال : حدثنا مكي بن إبراهيم ، قال : حدثنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند ، عن أبي بكر بن محمد ، عن عمرة قالت : حدثتني عائشة رضي الله عنها ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم ذكر مثله .
ووجدنا زيد بن ثابت قد رواه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم .
[ ص: 220 ]
2791 - كما حدثنا علي بن معبد ، قال : حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير المخزومي ، قال : حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن ، عن عمرو مولى المطلب ، عن المطلب ، عن زيد بن ثابت ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله .
ووجدناه قد روي عن مجاهد أيضا ، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، اختلف عنه فيه من هو ؟
2792 - حدثنا علي بن معبد ، قال : حدثنا إسماعيل بن عمر الواسطي ، قال : حدثنا بشير بن سلمان ، عن مجاهد ، قال : كنا نأتي عبد الله بن عمرو وعنده غنم له ، فكان يسقينا لبنا سخنا ، فسقانا يوما لبنا باردا ، فقلنا : ما شأن اللبن باردا ؟ قال : إني تنحيت عن الغنم ؛ لأن فيها الكلب ، وغلامه يسلخ شاة ، فقال : يا غلام ، إذا فرغت فابدأ بجارنا اليهودي ، حتى فعل ذلك ثلاثا ، فقال له رجل من القوم عرفه مجاهد : كم تذكر اليهودي ، أصلحك الله ؟ قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوصي بالجار حتى خشينا أو ربنا أنه سيورثه .
[ ص: 221 ]
2793 - وكما حدثنا علي بن معبد ، قال : حدثنا شبابة بن سوار ، قال : حدثنا يونس بن أبي إسحاق ، قال : حدثنا مجاهد ، قال : سمعت أبا هريرة يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ذكر مثله .
2794 - وكما حدثنا ابن أبي داود ، قال : حدثنا يحيى بن صالح الوحاظي ، قال : حدثنا عيسى بن يونس ، قال : حدثني أبي ، عن مجاهد قال : حدثني أبو هريرة ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ما زال جبريل صلى الله عليه وسلم يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه .
[ ص: 222 ] وقد روي عن أبي هريرة رضي الله عنه من طريق آخر .
2795 - كما حدثنا علي بن معبد ، قال : حدثنا شبابة ، قال : حدثنا شعبة ، عن داود بن فراهيج ( ح ) .
وكما حدثنا علي ، قال : حدثنا روح بن عبادة ، قال : حدثنا شعبة ، قال : سمعت داود بن فراهيج ، قال : سمعت أبا هريرة يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم ذكر مثله .
وقد روي هذا الحديث أيضا عن رجل من الأنصار لم يذكر اسمه .
2796 - كما قد حدثنا أبو أمية ، قال : حدثنا روح ، عن هشام ، عن حفصة ابنة سيرين ، عن أبي العالية ، عن رجل من الأنصار ، قال : خرجت من بيتي أريد النبي صلى الله عليه وسلم فإذا به قائم ورجل معه ، كل واحد منهما مقبل على صاحبه ، فظننت أن لهما حاجة ، فوالله لقد قام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى جعلت أرثي له من طول القيام ، فلما انصرف ، قلت : يا نبي الله ، لقد قام بك الرجل حتى جعلت أرثي لك من طول القيام ، قال : وقد رأيته ؟ قلت : نعم ، [ ص: 223 ] قال : وهل تدري من هذا ؟ قال : لا ، قال : ذاك جبريل صلى الله عليه وسلم ، ما زال يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه ، ثم قال : أما إنك لو سلمت عليه لرد عليك .
فتأملنا هذا الحديث لنقف على المعنى الذي به ظن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن جبريل صلى الله عليه وسلم سيورث به الجار ، فوجدنا الناس قد كانوا في أول الإسلام يتوارثون بالتبني ، فكان من تبنى رجلا ورثه دون الناس ، كما تبنى رسول الله صلى الله عليه وسلم زيد بن حارثة ، وكما تبنى الأسود الزهري المقداد بن عمرو ، وكما تبنى أبو حذيفة سالما ، ثم رد الله عز وجل ذلك بقوله : ما كان محمد أبا أحد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين ، وبقوله عز وجل : ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله فإن لم تعلموا آباءهم فإخوانكم في الدين ومواليكم ، وكانوا يتوارثون أيضا بالحلف حتى رد الله ذلك بقوله : ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان والأقربون والذين عقدت أيمانكم فآتوهم نصيبهم [ ص: 224 ] .
فرد الله عز وجل بذلك أمورهم إلى خلاف المواريث من النصرة والرفدة والوصية ، وقد ذكرنا ذلك عن ابن عباس فيما تقدم منا من كتابنا هذا ، فاحتمل أن يكون كان ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم في الوقت الذي كان الميراث يكون بالتبني ، وبما ذكرنا سواه ، فكان الجار قد وكد من أمره مع الجار ما هو فوق ذلك ، أو الحلف أو مثلهما ، فلم ينكر أن يكون كما كان الميراث يكون مع واحد منهما أن يكون ما هو مثلهما أو بما هو فوقهما ، فكان ما كان من رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك قد كان في موضعه ، ثم نسخ الله عز وجل ذلك بما قد نسخه به ، فعقلنا بذلك أنه لو كان ما كان من جبريل صلى الله عليه وسلم من ذلك كان في الحال الثانية لم يكن من رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه ذلك الظن ، والله نسأله التوفيق .
2785 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى ، قال : حدثنا عبد الله بن وهب ، قال : حدثني مالك بن أنس ، عن يحيى بن سعيد ، عن عمرة ، عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما زال جبريل عليه السلام يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه .
2786 - حدثنا أبو أمية ، قال : حدثنا عباد بن موسى ، قال : حدثنا إبراهيم بن طهمان ، عن يحيى بن سعيد ، عن عمرة ، عن عائشة رضي الله عنها ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله .
قال أبو جعفر : فاتفق مالك وإبراهيم بن طهمان في هذا الحديث على أنه ليس بين يحيى بن سعيد وبين عمرة في إسناده سواهما ، وخالفهما في ذلك الليث بن سعد وعلي بن مسهر ، فأدخلا في إسناده [ ص: 218 ] بين يحيى بن سعيد وبين عمرة أبا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم .
2787 - كما حدثنا المطلب بن شعيب ، قال : حدثنا عبد الله بن صالح ، قال : حدثنا الليث بن سعد ، قال : حدثنا يحيى بن سعيد ، عن أبي بكر ابن حزم ، عن عمرة ، عن عائشة رضي الله عنها ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم ذكر مثله .
2788 - وكما حدثنا الحسن بن غليب ، قال : حدثنا يوسف بن [ ص: 219 ] عدي ، قال : حدثنا علي بن مسهر ، عن يحيى بن سعيد ، عن أبي بكر بن محمد ، عن عمرة ، عن عائشة رضي الله عنها ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله .
ووجدنا هذا الحديث قد رواه أيضا عن أبي بكر بن محمد : ابن الهاد .
2789 - كما حدثنا محمد بن خزيمة ، وفهد قالا : حدثنا عبد الله بن صالح ، قال : حدثني الليث ، قال : حدثني ابن الهاد ، عن أبي بكر بن محمد ، عن عمرة ، عن عائشة رضي الله عنها أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك .
قال : ووجدنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند قد رواه أيضا عن أبي بكر .
2790 - كما حدثنا علي بن معبد ، قال : حدثنا مكي بن إبراهيم ، قال : حدثنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند ، عن أبي بكر بن محمد ، عن عمرة قالت : حدثتني عائشة رضي الله عنها ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم ذكر مثله .
ووجدنا زيد بن ثابت قد رواه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم .
[ ص: 220 ]
2791 - كما حدثنا علي بن معبد ، قال : حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير المخزومي ، قال : حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن ، عن عمرو مولى المطلب ، عن المطلب ، عن زيد بن ثابت ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله .
ووجدناه قد روي عن مجاهد أيضا ، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، اختلف عنه فيه من هو ؟
2792 - حدثنا علي بن معبد ، قال : حدثنا إسماعيل بن عمر الواسطي ، قال : حدثنا بشير بن سلمان ، عن مجاهد ، قال : كنا نأتي عبد الله بن عمرو وعنده غنم له ، فكان يسقينا لبنا سخنا ، فسقانا يوما لبنا باردا ، فقلنا : ما شأن اللبن باردا ؟ قال : إني تنحيت عن الغنم ؛ لأن فيها الكلب ، وغلامه يسلخ شاة ، فقال : يا غلام ، إذا فرغت فابدأ بجارنا اليهودي ، حتى فعل ذلك ثلاثا ، فقال له رجل من القوم عرفه مجاهد : كم تذكر اليهودي ، أصلحك الله ؟ قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوصي بالجار حتى خشينا أو ربنا أنه سيورثه .
[ ص: 221 ]
2793 - وكما حدثنا علي بن معبد ، قال : حدثنا شبابة بن سوار ، قال : حدثنا يونس بن أبي إسحاق ، قال : حدثنا مجاهد ، قال : سمعت أبا هريرة يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ذكر مثله .
2794 - وكما حدثنا ابن أبي داود ، قال : حدثنا يحيى بن صالح الوحاظي ، قال : حدثنا عيسى بن يونس ، قال : حدثني أبي ، عن مجاهد قال : حدثني أبو هريرة ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ما زال جبريل صلى الله عليه وسلم يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه .
[ ص: 222 ] وقد روي عن أبي هريرة رضي الله عنه من طريق آخر .
2795 - كما حدثنا علي بن معبد ، قال : حدثنا شبابة ، قال : حدثنا شعبة ، عن داود بن فراهيج ( ح ) .
وكما حدثنا علي ، قال : حدثنا روح بن عبادة ، قال : حدثنا شعبة ، قال : سمعت داود بن فراهيج ، قال : سمعت أبا هريرة يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم ذكر مثله .
وقد روي هذا الحديث أيضا عن رجل من الأنصار لم يذكر اسمه .
2796 - كما قد حدثنا أبو أمية ، قال : حدثنا روح ، عن هشام ، عن حفصة ابنة سيرين ، عن أبي العالية ، عن رجل من الأنصار ، قال : خرجت من بيتي أريد النبي صلى الله عليه وسلم فإذا به قائم ورجل معه ، كل واحد منهما مقبل على صاحبه ، فظننت أن لهما حاجة ، فوالله لقد قام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى جعلت أرثي له من طول القيام ، فلما انصرف ، قلت : يا نبي الله ، لقد قام بك الرجل حتى جعلت أرثي لك من طول القيام ، قال : وقد رأيته ؟ قلت : نعم ، [ ص: 223 ] قال : وهل تدري من هذا ؟ قال : لا ، قال : ذاك جبريل صلى الله عليه وسلم ، ما زال يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه ، ثم قال : أما إنك لو سلمت عليه لرد عليك .
فتأملنا هذا الحديث لنقف على المعنى الذي به ظن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن جبريل صلى الله عليه وسلم سيورث به الجار ، فوجدنا الناس قد كانوا في أول الإسلام يتوارثون بالتبني ، فكان من تبنى رجلا ورثه دون الناس ، كما تبنى رسول الله صلى الله عليه وسلم زيد بن حارثة ، وكما تبنى الأسود الزهري المقداد بن عمرو ، وكما تبنى أبو حذيفة سالما ، ثم رد الله عز وجل ذلك بقوله : ما كان محمد أبا أحد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين ، وبقوله عز وجل : ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله فإن لم تعلموا آباءهم فإخوانكم في الدين ومواليكم ، وكانوا يتوارثون أيضا بالحلف حتى رد الله ذلك بقوله : ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان والأقربون والذين عقدت أيمانكم فآتوهم نصيبهم [ ص: 224 ] .
فرد الله عز وجل بذلك أمورهم إلى خلاف المواريث من النصرة والرفدة والوصية ، وقد ذكرنا ذلك عن ابن عباس فيما تقدم منا من كتابنا هذا ، فاحتمل أن يكون كان ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم في الوقت الذي كان الميراث يكون بالتبني ، وبما ذكرنا سواه ، فكان الجار قد وكد من أمره مع الجار ما هو فوق ذلك ، أو الحلف أو مثلهما ، فلم ينكر أن يكون كما كان الميراث يكون مع واحد منهما أن يكون ما هو مثلهما أو بما هو فوقهما ، فكان ما كان من رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك قد كان في موضعه ، ثم نسخ الله عز وجل ذلك بما قد نسخه به ، فعقلنا بذلك أنه لو كان ما كان من جبريل صلى الله عليه وسلم من ذلك كان في الحال الثانية لم يكن من رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه ذلك الظن ، والله نسأله التوفيق .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
