[ ص: 366 ] 533 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من نهيه عن لبس الخاتم إلا لذي سلطان
3313 - حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=16639علي بن معبد ، قال : حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=17122معلى بن منصور ، قال : أخبرنا
nindex.php?page=showalam&ids=17130مفضل بن فضالة ، قال : حدثنا
عياش بن عباس ، عن
الهيثم بن شفي الحجري ، عن
أبي عامر ، عن
أبي ريحانة ، قال :
nindex.php?page=hadith&LINKID=697422نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبوس الخاتم إلا لذي سلطان .
وقد ذكرنا هذا الحديث فيما تقدم منا في كتابنا هذا بأسانيد منها هذا الإسناد ، ومنها سواه ، فتأملناها لنقف على المراد بما فيها إن شاء الله ، فوجدنا الخواتيم لم تكن من لباس العرب ، ولا مما يستعملونها ، ومما دلنا على ذلك ما قد روي عن
nindex.php?page=showalam&ids=9أنس بن مالك في ذلك .
3314 - مما قد حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=16639علي بن معبد ، قال : حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=16505عبد الوهاب بن عطاء ، قال : حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=12514سعيد بن أبي عروبة ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=9أنس ،
nindex.php?page=hadith&LINKID=655423أن النبي صلى الله عليه وسلم أراد أن يكتب إلى كسرى وقيصر ، فقيل [ ص: 367 ] له : إنهم لا يقبلون كتابك إلا بخاتم ، فاتخذ خاتما من فضة نقشه : محمد رسول الله .
3315 - وما قد حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=16639علي ، قال : حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=16087شبابة بن سوار ، قال : حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=9أنس قال :
nindex.php?page=hadith&LINKID=652721أراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يكتب إلى الروم ، ثم ذكر مثله .
[ ص: 368 ] فكان في هذا الحديث ما قد دل على أنه صلى الله عليه وسلم إنما اتخذه عند حاجته إليه ليختم به الكتاب الذي يكتبه إلى من أراد أن يكتب إليه من العجم الذين ذكرنا ، إذ كانوا لا يعرفون الكتب الواردة منهم ، والواردة عليهم إلا مختومة ، وكان في قوله صلى الله عليه وسلم في حديث
أبي ريحانة : إلا لذي سلطان ، لحاجة السلطان إليه ليختم به كتبه التي تنفذ منه إلى من يكاتبه ما قد دل به أن من يحتاج إلى مكاتبة الناس مطلق له مثل ذلك ، والناس جميعا محتاجون إلى ذلك في هذه المعاني وفي أمثالها من الختم على أموالهم ، وما سوى ذلك مما يحفظون به أماناتهم ، ففي ذلك ما قد دل على إباحته للناس جميعا ، وقد دل على ذلك أيضا .
3316 - ما قد حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=12391إبراهيم بن مرزوق ، قال : حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=11928أبو الوليد ، قال : حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=12118أبو عوانة ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=11937أبي بشر ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=17191نافع ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر - قال
nindex.php?page=showalam&ids=14695أبو جعفر :
أبو بشر جعفر بن أبي وحشية - ( ح ) .
3317 - وقد حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=13856ابن أبي داود ، قال : حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=17072مسدد ، قال : حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=17293يحيى ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=16524عبيد الله ، قال : حدثني
nindex.php?page=showalam&ids=17191نافع ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر nindex.php?page=hadith&LINKID=655416أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اتخذ خاتما من ذهب ، وجعل فصه مما يلي كفه ، فاتخذه الناس ، فرمى به واتخذ خاتما من ورق أو فضة .
[ ص: 369 ] وفي ذلك ما قد دل على أن الناس قد كانوا فيما كان صلى الله عليه وسلم يفعله من ذلك يفعلون مثله اقتداء به ، وفي ذلك ما قد دل على إباحة اتخاذ الخواتيم للناس جميعا ، والله نسأله التوفيق .
[ ص: 370 ]