الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية
- كتاب الأطعمة والأشربة
- باب فضل التواضع في المأكول
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية
ابن حجر العسقلاني - أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
صفحة
788
[ ص: 788 ] 18 - باب فضل التواضع في المأكول
2426 - قال أبو يعلى : حدثنا عيسى بن سالم ، ثنا وهب بن عبد الرحمن القرشي ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن الحسن بن علي رضي الله عنه ، أنه دخل المتوضأ فأصاب لقمة أو كسرة في مجرى الغائط والبول ، فأخذها ، فأماط عنها الأذى ، وغسلها غسلا نعما ، ثم دفعها إلى غلامه ، فقال : يا غلام ذكرني بها إذا توضأت ، فلما توضأ قال : ناولني اللقمة - أو قال : الكسرة - فقال : يا مولاي أكلتها ، قال : اذهب فأنت حر لوجه الله ، فقال له الغلام : يا مولاي لأي شيء أعتقتني ؟ قال : لأني سمعت أمي فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم تذكر عن أبيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : من وجد لقمة أو كسرة في مجرى الغائط أو البول ، فأخذها أماط عنها الأذى وغسلها غسلا نعما ثم أكلها لم تستقر في بطنه حتى يغفر له ، فما كنت لأستخدم رجلا من أهل الجنة .
[ وهب] هذا هو أبو البختري القاضي ، المعروف بالكذب ووضع [ ص: 789 ] الحديث ، وهذا الحديث مما افتراه ، وقد ذكره ابن الجوزي في " الموضوعات " وكشف أمر هذا الحديث فأجاد .
[ ص: 790 ]
2426 - قال أبو يعلى : حدثنا عيسى بن سالم ، ثنا وهب بن عبد الرحمن القرشي ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن الحسن بن علي رضي الله عنه ، أنه دخل المتوضأ فأصاب لقمة أو كسرة في مجرى الغائط والبول ، فأخذها ، فأماط عنها الأذى ، وغسلها غسلا نعما ، ثم دفعها إلى غلامه ، فقال : يا غلام ذكرني بها إذا توضأت ، فلما توضأ قال : ناولني اللقمة - أو قال : الكسرة - فقال : يا مولاي أكلتها ، قال : اذهب فأنت حر لوجه الله ، فقال له الغلام : يا مولاي لأي شيء أعتقتني ؟ قال : لأني سمعت أمي فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم تذكر عن أبيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : من وجد لقمة أو كسرة في مجرى الغائط أو البول ، فأخذها أماط عنها الأذى وغسلها غسلا نعما ثم أكلها لم تستقر في بطنه حتى يغفر له ، فما كنت لأستخدم رجلا من أهل الجنة .
[ وهب] هذا هو أبو البختري القاضي ، المعروف بالكذب ووضع [ ص: 789 ] الحديث ، وهذا الحديث مما افتراه ، وقد ذكره ابن الجوزي في " الموضوعات " وكشف أمر هذا الحديث فأجاد .
[ ص: 790 ]
التالي
السابق
الخدمات العلمية
