الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية
- كتاب الأطعمة والأشربة
- باب كثرة شرب الكافر لكونه لا يذكر اسم الله تعالى
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية
ابن حجر العسقلاني - أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
صفحة
817
[ ص: 817 ] 22 - باب كثرة شرب الكافر لكونه لا يذكر اسم الله تعالى
2438 - قال أبو يعلى : حدثنا إبراهيم السامي ، ثنا حماد - هو ابن سلمة - ، عن عمرو بن يحيى ، عن سعيد بن يسار ، قال : رأيت رجلا من جهينة لم أر رجلا قط أعظم منه ولا أطول ، قال : أتيت النبي صلى الله عليه وسلم في أزمة أو أزلة أصابت الناس ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه : توزعوهم فكان الرجل يأخذ بيد الرجل ، والرجل يأخذ بيد الرجلين ، فكان القوم يتحامونني لما يرون من طولي وعظمي ، فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي ، فذهب بي إلى منزله ، فحلب شاة ، فشربت لبنها ، ثم حلب أخرى فشربت لبنها ، حتى حلب لي سبعا ، قال : فذهبت ، فلما كان من [ ص: 818 ] الغد أسلمت ، ثم جئت فحلب لي شاة واحدة ، فشبعت ورويت ، فقلت : والله يا رسول الله ما شبعت قط ولا رويت قبل اليوم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : المؤمن يشرب في معى واحد ، والكافر في سبعة أمعاء .
هذا حديث صحيح ، أخرجه أحمد من هذا الوجه الأخير منه دون القصة بطولها .
[ ص: 819 ] [ ص: 820 ]
2438 - قال أبو يعلى : حدثنا إبراهيم السامي ، ثنا حماد - هو ابن سلمة - ، عن عمرو بن يحيى ، عن سعيد بن يسار ، قال : رأيت رجلا من جهينة لم أر رجلا قط أعظم منه ولا أطول ، قال : أتيت النبي صلى الله عليه وسلم في أزمة أو أزلة أصابت الناس ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه : توزعوهم فكان الرجل يأخذ بيد الرجل ، والرجل يأخذ بيد الرجلين ، فكان القوم يتحامونني لما يرون من طولي وعظمي ، فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي ، فذهب بي إلى منزله ، فحلب شاة ، فشربت لبنها ، ثم حلب أخرى فشربت لبنها ، حتى حلب لي سبعا ، قال : فذهبت ، فلما كان من [ ص: 818 ] الغد أسلمت ، ثم جئت فحلب لي شاة واحدة ، فشبعت ورويت ، فقلت : والله يا رسول الله ما شبعت قط ولا رويت قبل اليوم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : المؤمن يشرب في معى واحد ، والكافر في سبعة أمعاء .
هذا حديث صحيح ، أخرجه أحمد من هذا الوجه الأخير منه دون القصة بطولها .
[ ص: 819 ] [ ص: 820 ]
التالي
السابق
الخدمات العلمية
