الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية
- كتاب الفتوح
- باب صفة الجنة وأهلها
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية
ابن حجر العسقلاني - أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
صفحة
647
[ ص: 647 ] 53 - باب صفة الجنة وأهلها
4601 \ 1 - قال إسحاق : أخبرنا عبد الرزاق ، ثنا الثوري ومعمر - يزيد كل منهما على صاحبه - عن أبي إسحاق ، عن عاصم بن ضمرة ، عن علي رضي الله عنه ، في قوله تعالى : وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمرا حتى إذا جاؤوها وجدوا عند باب الجنة شجرة ( قال معمر : ) يخرج من ساقها ، ( وقال الثوري : ) من أصلها - عينان ، فعمدوا إلى إحداهما ، فكأنما أمروا بها ( قال معمر : ) فاغتسلوا بها ، ( وقال الثوري : ) فتوضؤوا منها فلا تشعث رؤوسهم بعد ذلك أبدا ، ولا تغير جلودهم بعد ذلك أبدا ، كأنما ادهنوا بالدهان ، وجرت عليهم نضرة النعيم ، ثم عمدوا إلى الأخرى فشربوا منها ، فطهرت أجوافهم ، فلا يبقى في بطونهم قذى ولا أذى ولا سوءا إلا خرج ، وتتلقاهم الملائكة على باب الجنة : سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين وتتلقاهم الولدان كاللؤلؤ المكنون ، كاللؤلؤ المنثور ، يخبرونهم بما أعد الله تعالى لهم ، يطيفون بهم كما يطوف ولدان أهل الدنيا [ ص: 648 ] بالحميم يجيء من الغيبة ، يقولون : أبشر أعد الله لك كذا وكذا ، وأعد لك كذا وكذا ، ثم يذهب الغلام منهم إلى الزوجة من أزواجه ، فيقول : قد جاء فلان باسمه الذي يدعى به في الدنيا ، فيستخفها الفرح ، حتى تقوم على أسكفة بابها فتقول : أنت رأيته ؟ قال : فيجيء فينظر إلى تأسيس بنيانه على جندل اللؤلؤ بين أخضر وأصفر وأحمر من كل لون ، ثم يجلس فإذا زرابي مبثوثة ، ونمارق مصفوفة ، وأكواب موضوعة ، ثم يرفع رأسه ، فينظر إلى سقف بنائه ، فلولا أن الله تعالى ( قال معمر : ) قدر ذلك له وقال الثوري : سخر ذلك له ، لألم أن يذهب ببصره ، إنما هو مثل البرق ، فيقول : الحمد لله الذي هدانا الآية .
4601 \ 2 - أخبرنا يحيى بن آدم ، ثنا زهير ، عن أبي إسحاق ، عن عاصم بن ضمرة ، عن علي رضي الله عنه قال : إنه ذكر النار فعظم أمرها ، ثم قال : يساق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمرا ، فذكر نحوه ، قال : [ ص: 649 ] فإذ جندل اللؤلؤ فوقه صرح أحمر وأخضر وأصفر ، قال : ثم نظروا إلى تلك النعمة واتكؤوا عليها وقالوا : الحمد لله الذي هدانا لهذا .
4601 \ 3 - أخبرنا يحيى ، ثنا إسرائيل ، عن أبي إسحاق بهذا الإسناد نحوه وقال : ثم يتكئ على أريكة من أرائكه ، ثم يقول : الحمد لله .
4601 \ 4 - قال يحيى : حدثنا حمزة الزيات ، عن أبي إسحاق ، عن عاصم بن ضمرة ، عن علي رضي الله عنه قال : إنه ذكر النار ، فذكر منها ما شاء الله أن يذكر ، ثم قال : في عمد ممدود ، ثم قال : وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمرا فذكر نحو حديث زهير .
هذا حديث صحيح ، وحكمه حكم المرفوع ، إذ لا مجال للرأي في مثل هذه الأمور .
4601 \ 5 - وقد رواه البغوي في الجعديات عن علي بن الجعد ، عن زهير بتمامه .
4601 \ 6 - ورواه أبو نعيم في صفة الجنة عن ابن فارس ، عن محمد بن عاصم ، عن أبي يحيى الحماني ، عن حمزة الزيات بتمامه .
[ ص: 650 ] [ ص: 651 ] [ ص: 652 ] [ ص: 653 ] [ ص: 654 ] [ ص: 655 ]
4601 \ 1 - قال إسحاق : أخبرنا عبد الرزاق ، ثنا الثوري ومعمر - يزيد كل منهما على صاحبه - عن أبي إسحاق ، عن عاصم بن ضمرة ، عن علي رضي الله عنه ، في قوله تعالى : وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمرا حتى إذا جاؤوها وجدوا عند باب الجنة شجرة ( قال معمر : ) يخرج من ساقها ، ( وقال الثوري : ) من أصلها - عينان ، فعمدوا إلى إحداهما ، فكأنما أمروا بها ( قال معمر : ) فاغتسلوا بها ، ( وقال الثوري : ) فتوضؤوا منها فلا تشعث رؤوسهم بعد ذلك أبدا ، ولا تغير جلودهم بعد ذلك أبدا ، كأنما ادهنوا بالدهان ، وجرت عليهم نضرة النعيم ، ثم عمدوا إلى الأخرى فشربوا منها ، فطهرت أجوافهم ، فلا يبقى في بطونهم قذى ولا أذى ولا سوءا إلا خرج ، وتتلقاهم الملائكة على باب الجنة : سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين وتتلقاهم الولدان كاللؤلؤ المكنون ، كاللؤلؤ المنثور ، يخبرونهم بما أعد الله تعالى لهم ، يطيفون بهم كما يطوف ولدان أهل الدنيا [ ص: 648 ] بالحميم يجيء من الغيبة ، يقولون : أبشر أعد الله لك كذا وكذا ، وأعد لك كذا وكذا ، ثم يذهب الغلام منهم إلى الزوجة من أزواجه ، فيقول : قد جاء فلان باسمه الذي يدعى به في الدنيا ، فيستخفها الفرح ، حتى تقوم على أسكفة بابها فتقول : أنت رأيته ؟ قال : فيجيء فينظر إلى تأسيس بنيانه على جندل اللؤلؤ بين أخضر وأصفر وأحمر من كل لون ، ثم يجلس فإذا زرابي مبثوثة ، ونمارق مصفوفة ، وأكواب موضوعة ، ثم يرفع رأسه ، فينظر إلى سقف بنائه ، فلولا أن الله تعالى ( قال معمر : ) قدر ذلك له وقال الثوري : سخر ذلك له ، لألم أن يذهب ببصره ، إنما هو مثل البرق ، فيقول : الحمد لله الذي هدانا الآية .
4601 \ 2 - أخبرنا يحيى بن آدم ، ثنا زهير ، عن أبي إسحاق ، عن عاصم بن ضمرة ، عن علي رضي الله عنه قال : إنه ذكر النار فعظم أمرها ، ثم قال : يساق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمرا ، فذكر نحوه ، قال : [ ص: 649 ] فإذ جندل اللؤلؤ فوقه صرح أحمر وأخضر وأصفر ، قال : ثم نظروا إلى تلك النعمة واتكؤوا عليها وقالوا : الحمد لله الذي هدانا لهذا .
4601 \ 3 - أخبرنا يحيى ، ثنا إسرائيل ، عن أبي إسحاق بهذا الإسناد نحوه وقال : ثم يتكئ على أريكة من أرائكه ، ثم يقول : الحمد لله .
4601 \ 4 - قال يحيى : حدثنا حمزة الزيات ، عن أبي إسحاق ، عن عاصم بن ضمرة ، عن علي رضي الله عنه قال : إنه ذكر النار ، فذكر منها ما شاء الله أن يذكر ، ثم قال : في عمد ممدود ، ثم قال : وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمرا فذكر نحو حديث زهير .
هذا حديث صحيح ، وحكمه حكم المرفوع ، إذ لا مجال للرأي في مثل هذه الأمور .
4601 \ 5 - وقد رواه البغوي في الجعديات عن علي بن الجعد ، عن زهير بتمامه .
4601 \ 6 - ورواه أبو نعيم في صفة الجنة عن ابن فارس ، عن محمد بن عاصم ، عن أبي يحيى الحماني ، عن حمزة الزيات بتمامه .
[ ص: 650 ] [ ص: 651 ] [ ص: 652 ] [ ص: 653 ] [ ص: 654 ] [ ص: 655 ]
التالي
السابق
الخدمات العلمية
