الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- سنن سعيد بن منصور
- باب تفسير فاتحة الكتاب
سنن سعيد بن منصور
سعيد بن منصور - أبو عثمان سعيد بن منصور بن شعبة
صفحة
498
[ ص: 498 ] [ ص: 499 ] [ ص: 500 ] [ ص: 501 ] [ ص: 502 ] [ ص: 503 ] [ ص: 504 ] [ ص: 505 ] كتاب التفسير
باب تفسير فاتحة الكتاب
168 - حدثنا سعيد قال : نا عبد الله بن جعفر ، عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج ، فهي خداج ، غير تمام ، قلت له : يا أبا هريرة ، إني أكون أحيانا وراء إمام ؟ فغمز ذراعي وقال : يا فارسي ، اقرأها في نفسك ، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : قال الله عز وجل : قسمت السورة بيني وبين عبدي نصفين ، فنصفها لي ونصفها [ ص: 506 ] لعبدي ، يقول العبد : الحمد لله رب العالمين فيقول الله : حمدني عبدي ، ويقول العبد : الرحمن الرحيم فيقول الله : أثنى علي عبدي ، ويقول العبد : مالك يوم الدين فيقول الله عز وجل : مجدني عبدي ، فهذا لي ، ولعبدي ما سأل ، وهذه الآية بيني وبين عبدي ، يقول العبد : إياك نعبد وإياك نستعين وهذا بيني وبين عبدي نصفين ، ولعبدي ما سأل ، يقول العبد : اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين .
باب تفسير فاتحة الكتاب
168 - حدثنا سعيد قال : نا عبد الله بن جعفر ، عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج ، فهي خداج ، غير تمام ، قلت له : يا أبا هريرة ، إني أكون أحيانا وراء إمام ؟ فغمز ذراعي وقال : يا فارسي ، اقرأها في نفسك ، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : قال الله عز وجل : قسمت السورة بيني وبين عبدي نصفين ، فنصفها لي ونصفها [ ص: 506 ] لعبدي ، يقول العبد : الحمد لله رب العالمين فيقول الله : حمدني عبدي ، ويقول العبد : الرحمن الرحيم فيقول الله : أثنى علي عبدي ، ويقول العبد : مالك يوم الدين فيقول الله عز وجل : مجدني عبدي ، فهذا لي ، ولعبدي ما سأل ، وهذه الآية بيني وبين عبدي ، يقول العبد : إياك نعبد وإياك نستعين وهذا بيني وبين عبدي نصفين ، ولعبدي ما سأل ، يقول العبد : اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
