الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- سنن سعيد بن منصور
- باب تفسير سورة الأعراف
- قوله تعالى والوزن يومئذ الحق فمن ثقلت موازينه فأولئك هم المفلحون
سنن سعيد بن منصور
سعيد بن منصور - أبو عثمان سعيد بن منصور بن شعبة
صفحة
132
باب تفسير سورة الأعراف
[ ص: 132 ] [ ص: 133 ] تفسير سورة الأعراف
الآيتان ( 8 و 9 ) قوله تعالى :
والوزن يومئذ الحق فمن ثقلت موازينه فأولئك هم المفلحون ومن خفت موازينه فأولئك الذين خسروا أنفسهم بما كانوا بآياتنا يظلمون
942 - حدثنا سعيد قال : نا يزيد بن هارون ، عن سعيد بن المرزبان ، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن سابط ، قال : لما بلغ الناس أن أبا بكر يريد أن يستخلف عمر قالوا : ماذا يقول لربه إذا لقيه ؟ استخلف علينا فظا غليظا وهو لا يقدر على شيء ! فكيف لو قدر ؟ فبلغ ذلك أبا بكر فقال : أبربي تخوفوني ؟ أقول : استخلفت خير أهلك .
ثم أرسل إلى عمر فقال : إن لله عملا بالليل [ ص: 134 ] لا يقبله بالنهار ، وعملا بالنهار لا يقبله بالليل ، واعلم أنه لن تقبل نافلة حتى تؤدوا الفريضة ؛ ألم تر أن الله ذكر أهل الجنة فذكرهم بأحسن أعمالهم ، وذلك أنه تجاوز عن سيئة حتى يقول القائل : أنى يبلغ عملي هذا ؟
ألم تر أن الله حين ذكر أهل النار فذكرهم بأسوأ أعمالهم ، وذلك أنه رد عليهم حسنة فلم تقبل منهم ، حتى يقول القائل : عملي خير من هذا ؟ ألم تر أن الله أنزل الرغبة والرهبة لكي يرهب المؤمن فيعمل وكي يرغب فلا يلقي بيديه إلى التهلكة ؟
ألم تر أن من ثقلت موازينه يوم القيامة ثقلت موازينهم باتباعهم الحق وتركهم الباطل ، فثقل ذلك عليهم ، وحق لميزان أن لا يوضع فيه إلا الحق أن يثقل ؟
ألم تر أن ما خفت موازين من خفت موازينه إلا باتباعهم الباطل وتركهم الحق ، وحق لميزان أن لا يوضع فيه إلا الباطل أن يخف ؟
ثم قال : أما إن حفظت وصيتي لم يكن غائب أحب إليك من الموت ، وأنت لا بد لاقيه ! وإن أنت ضيعت وصيتي لم يكن غائب أبغض إليك من الموت ، ولا تعجزه .
[ ص: 135 ]
[ ص: 132 ] [ ص: 133 ] تفسير سورة الأعراف
الآيتان ( 8 و 9 ) قوله تعالى :
والوزن يومئذ الحق فمن ثقلت موازينه فأولئك هم المفلحون ومن خفت موازينه فأولئك الذين خسروا أنفسهم بما كانوا بآياتنا يظلمون
942 - حدثنا سعيد قال : نا يزيد بن هارون ، عن سعيد بن المرزبان ، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن سابط ، قال : لما بلغ الناس أن أبا بكر يريد أن يستخلف عمر قالوا : ماذا يقول لربه إذا لقيه ؟ استخلف علينا فظا غليظا وهو لا يقدر على شيء ! فكيف لو قدر ؟ فبلغ ذلك أبا بكر فقال : أبربي تخوفوني ؟ أقول : استخلفت خير أهلك .
ثم أرسل إلى عمر فقال : إن لله عملا بالليل [ ص: 134 ] لا يقبله بالنهار ، وعملا بالنهار لا يقبله بالليل ، واعلم أنه لن تقبل نافلة حتى تؤدوا الفريضة ؛ ألم تر أن الله ذكر أهل الجنة فذكرهم بأحسن أعمالهم ، وذلك أنه تجاوز عن سيئة حتى يقول القائل : أنى يبلغ عملي هذا ؟
ألم تر أن الله حين ذكر أهل النار فذكرهم بأسوأ أعمالهم ، وذلك أنه رد عليهم حسنة فلم تقبل منهم ، حتى يقول القائل : عملي خير من هذا ؟ ألم تر أن الله أنزل الرغبة والرهبة لكي يرهب المؤمن فيعمل وكي يرغب فلا يلقي بيديه إلى التهلكة ؟
ألم تر أن من ثقلت موازينه يوم القيامة ثقلت موازينهم باتباعهم الحق وتركهم الباطل ، فثقل ذلك عليهم ، وحق لميزان أن لا يوضع فيه إلا الحق أن يثقل ؟
ألم تر أن ما خفت موازين من خفت موازينه إلا باتباعهم الباطل وتركهم الحق ، وحق لميزان أن لا يوضع فيه إلا الباطل أن يخف ؟
ثم قال : أما إن حفظت وصيتي لم يكن غائب أحب إليك من الموت ، وأنت لا بد لاقيه ! وإن أنت ضيعت وصيتي لم يكن غائب أبغض إليك من الموت ، ولا تعجزه .
[ ص: 135 ]
التالي
السابق
الخدمات العلمية
