الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- دلائل النبوة للبيهقي
- جماع أبواب السرايا التي تذكر بعد فتح خيبر وقبل عمرة القضية
- باب ما يستدل به على معنى تسمية هذه العمرة بالقضاء والقضية
دلائل النبوة للبيهقي
البيهقي - أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي
صفحة
317
[ ص: 317 ] بسم الله الرحمن الرحيم
باب ما يستدل به على معنى تسمية هذه العمرة بالقضاء والقضية
أخبرنا محمد بن عبد الله بن محمد الحافظ، قال: أنبأنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار، قال: حدثنا أحمد بن مهران الأصبهاني، قال: حدثنا سريج بن النعمان، قال: حدثنا فليح بن سليمان، عن نافع، عن ابن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج معتمرا، فحال كفار قريش بينه وبين البيت، فنحر هديه وحلق رأسه بالحديبية، وقاضاهم على أن يعتمر العام المقبل، ولا يحمل سلاحا عليهم إلا سيوفا، ولا يقيم بها إلا ما أحبوا فاعتمر من العام المقبل، فدخلها كما كان صالحهم، فلما أن قام بها ثلاثا أمروه أن يخرج فخرج.
رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن رافع، عن سريج.
وفي حديث البراء بن عازب أنهم كتبوا: هذا ما قاضى عليه محمد.
باب ما يستدل به على معنى تسمية هذه العمرة بالقضاء والقضية
أخبرنا محمد بن عبد الله بن محمد الحافظ، قال: أنبأنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار، قال: حدثنا أحمد بن مهران الأصبهاني، قال: حدثنا سريج بن النعمان، قال: حدثنا فليح بن سليمان، عن نافع، عن ابن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج معتمرا، فحال كفار قريش بينه وبين البيت، فنحر هديه وحلق رأسه بالحديبية، وقاضاهم على أن يعتمر العام المقبل، ولا يحمل سلاحا عليهم إلا سيوفا، ولا يقيم بها إلا ما أحبوا فاعتمر من العام المقبل، فدخلها كما كان صالحهم، فلما أن قام بها ثلاثا أمروه أن يخرج فخرج.
رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن رافع، عن سريج.
وفي حديث البراء بن عازب أنهم كتبوا: هذا ما قاضى عليه محمد.
التالي
السابق
الخدمات العلمية
