الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- دلائل النبوة للبيهقي
- جماع أبواب السرايا التي تذكر بعد فتح خيبر وقبل عمرة القضية
- باب ما جاء في موت كسرى وإخبار النبي صلى الله عليه وسلم بذلك
دلائل النبوة للبيهقي
البيهقي - أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي
صفحة
392
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو، قالا: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، قال: حدثنا أحمد بن يونس، قال: حدثنا أبو بكر بن عياش، عن داود، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: أقبل سعد إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إن وجه سعد خير، أو قال: الخير، قال: قال: يا رسول الله، هلك، أو قال: قتل كسرى، فقال: "لعن الله كسرى، أول الناس هلاكا فارس ثم العرب" .
ويحتمل أن يكون النبي صلى الله عليه وسلم أخبر الرسول بهلاك كسرى في الوقت الذي قتل فيه، ثم جاء الخبر سعدا من غيره، فأقبل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره بتصديق الله قول رسوله صلى الله عليه وسلم.
وفيما أنبأني أبو عبد الله الحافظ إجازة قال: أنبأني أبو عمرو محمد بن محمد بن أحمد القاضي، قال: حدثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم، عن أبيه، عن صالح، قال: قال ابن شهاب: أخبرني أبو سلمة، أنه بلغه أن كسرى، بينما هو في دسكرة ملكه بعث له أو قيض له عارض، فعرض عليه الحق، فلم يفجأ كسرى إلا الرجل يمشي وفي يديه عصا، فقال: يا كسرى، هل لك في الإسلام قبل أن [ ص: 392 ] أكسر هذه العصا؟ قال كسرى: نعم، فلا تكسرها فولى الرجل، فلما ذهب أرسل كسرى إلى حجابه فقال: من أذن لهذا الرجل علي؟ فقالوا: ما دخل عليك أحد، قال: كذبتم، قال: فغضب عليهم وتلتلهم، ثم تركهم، فلما كان رأس الحول أتاه ذلك الرجل المعهود معه العصا، فقال: يا كسرى، هل لك في الإسلام قبل أن أكسر هذه العصا؟ قال: نعم، لا تكسرها، لا تكسرها فلما انصرف عنه دعا كسرى حجابه فسألهم: من أذن له؟ فأنكروا أن يكون دخل عليه أحد، فلقوا من كسرى مثل ما لقوا في المرة الأولى، حتى إذا كان الحول المستقبل أتاه ذلك الرجل معه العصا فقال له: هل لك يا كسرى في الإسلام قبل أن أكسر العصا؟ قال: لا تكسرها فكسرها فأهلك الله كسرى عند ذلك.
قال: وحدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد قال: حدثنا عن ابن أخي ابن شهاب، عن عمه قال: أنبأنا أبو سلمة بن عبد الرحمن، وساق الحديث نحو حديث صالح.
قال: وحدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا أبو صالح، قال: حدثنا الليث، قال: حدثنا عقيل، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، أنه بلغه أن كسرى بينما هو في دسكرة ملكه بعث إليه وقيض له عارض يعرض عليه الحق، نحو حديثهما.
وأخبرنا الشيخ أبو محمد الحسن بن أبي عبد الله الفارسي، قراءة عليه قال: أنبأنا أبو سعيد محمد بن عبد الله بن حمدون، قال: حدثنا أبو حامد بن الشرقي، قال: حدثنا محمد بن يحيى الذهلي، فذكر هذا الحديث بالإسنادين الأولين دون رواية أبي صالح.
ويحتمل أن يكون النبي صلى الله عليه وسلم أخبر الرسول بهلاك كسرى في الوقت الذي قتل فيه، ثم جاء الخبر سعدا من غيره، فأقبل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره بتصديق الله قول رسوله صلى الله عليه وسلم.
وفيما أنبأني أبو عبد الله الحافظ إجازة قال: أنبأني أبو عمرو محمد بن محمد بن أحمد القاضي، قال: حدثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم، عن أبيه، عن صالح، قال: قال ابن شهاب: أخبرني أبو سلمة، أنه بلغه أن كسرى، بينما هو في دسكرة ملكه بعث له أو قيض له عارض، فعرض عليه الحق، فلم يفجأ كسرى إلا الرجل يمشي وفي يديه عصا، فقال: يا كسرى، هل لك في الإسلام قبل أن [ ص: 392 ] أكسر هذه العصا؟ قال كسرى: نعم، فلا تكسرها فولى الرجل، فلما ذهب أرسل كسرى إلى حجابه فقال: من أذن لهذا الرجل علي؟ فقالوا: ما دخل عليك أحد، قال: كذبتم، قال: فغضب عليهم وتلتلهم، ثم تركهم، فلما كان رأس الحول أتاه ذلك الرجل المعهود معه العصا، فقال: يا كسرى، هل لك في الإسلام قبل أن أكسر هذه العصا؟ قال: نعم، لا تكسرها، لا تكسرها فلما انصرف عنه دعا كسرى حجابه فسألهم: من أذن له؟ فأنكروا أن يكون دخل عليه أحد، فلقوا من كسرى مثل ما لقوا في المرة الأولى، حتى إذا كان الحول المستقبل أتاه ذلك الرجل معه العصا فقال له: هل لك يا كسرى في الإسلام قبل أن أكسر العصا؟ قال: لا تكسرها فكسرها فأهلك الله كسرى عند ذلك.
قال: وحدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد قال: حدثنا عن ابن أخي ابن شهاب، عن عمه قال: أنبأنا أبو سلمة بن عبد الرحمن، وساق الحديث نحو حديث صالح.
قال: وحدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا أبو صالح، قال: حدثنا الليث، قال: حدثنا عقيل، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، أنه بلغه أن كسرى بينما هو في دسكرة ملكه بعث إليه وقيض له عارض يعرض عليه الحق، نحو حديثهما.
وأخبرنا الشيخ أبو محمد الحسن بن أبي عبد الله الفارسي، قراءة عليه قال: أنبأنا أبو سعيد محمد بن عبد الله بن حمدون، قال: حدثنا أبو حامد بن الشرقي، قال: حدثنا محمد بن يحيى الذهلي، فذكر هذا الحديث بالإسنادين الأولين دون رواية أبي صالح.
التالي
السابق
الخدمات العلمية
