الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- دلائل النبوة للبيهقي
- جماع أبواب إخبار النبي صلى الله عليه وسلم بالكوائن بعده
- باب ما جاء في إخبار النبي صلى الله عليه وسلم بالفتن
دلائل النبوة للبيهقي
البيهقي - أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي
صفحة
466
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ، ببغداد ، أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ، حدثنا يعقوب بن سفيان ، حدثنا أبو عبد الرحمن المقرئ، عن حيوة.
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، قال أخبرنا أبو محمد عبد الله بن إسحاق الخزاعي، بمكة ، حدثنا عبد الله بن أحمد بن زكريا بن أبي مسرة، حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ، حدثنا حيوة، أخبرني بشير بن أبي عمرو الخولاني: أن الوليد بن قيس التجيبي أخبره، أنه سمع أبا سعيد الخدري، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم , وتلا هذه الآية فخلف من بعدهم خلف .
فقال: " يكون خلف من بعد ستين سنة أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا، ثم يكون خلف يقرؤون القرآن لا يعدو تراقيهم , ويقرأ القرآن ثلاثة: مؤمن , ومنافق , وفاجر.
قال بشير: فقلت للوليد: ما هؤلاء الثلاثة؟ فقال: المنافق كافر به , والفاجر يتأكل به، والمؤمن يؤمن به [ ص: 466 ] .
هذا لفظ حديث أبي عبد الله , وحديث القطان مختصر إلى قوله: يلقون غيا .
وقد روي عن علي رضي الله عنه , ثم عن أبي هريرة رضي الله عنه ما يؤكد هذا التاريخ.
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، قال أخبرنا أبو محمد عبد الله بن إسحاق الخزاعي، بمكة ، حدثنا عبد الله بن أحمد بن زكريا بن أبي مسرة، حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ، حدثنا حيوة، أخبرني بشير بن أبي عمرو الخولاني: أن الوليد بن قيس التجيبي أخبره، أنه سمع أبا سعيد الخدري، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم , وتلا هذه الآية فخلف من بعدهم خلف .
فقال: " يكون خلف من بعد ستين سنة أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا، ثم يكون خلف يقرؤون القرآن لا يعدو تراقيهم , ويقرأ القرآن ثلاثة: مؤمن , ومنافق , وفاجر.
قال بشير: فقلت للوليد: ما هؤلاء الثلاثة؟ فقال: المنافق كافر به , والفاجر يتأكل به، والمؤمن يؤمن به [ ص: 466 ] .
هذا لفظ حديث أبي عبد الله , وحديث القطان مختصر إلى قوله: يلقون غيا .
وقد روي عن علي رضي الله عنه , ثم عن أبي هريرة رضي الله عنه ما يؤكد هذا التاريخ.
التالي
السابق
الخدمات العلمية
