314 - وأخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=14907الفريابي ، قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16818قتيبة بن سعيد ، قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15743حماد بن زيد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15804خالد الحذاء ، قال : قدم علينا رجل من أهل الكوفة ، وكان مجانبا nindex.php?page=showalam&ids=14102للحسن ، لما كان يبلغه عنه في القدر ، حتى لقيه ، فسأله الرجل أو [ ص: 721 ] سئل عن هذه الآية ( ولا يزالون مختلفين * إلا من رحم ربك ولذلك خلقهم ) قال : " لا يختلف أهل رحمة الله " ، قال : ( ولذلك خلقهم ) ؟ قال : " خلق الله تعالى أهل الجنة للجنة ، وأهل النار للنار " ، قال : فكان الرجل يذب بعد ذلك عن nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن .

[ ص: 722 ] وقال تعالى في سورة إبراهيم عليه السلام : ( وما أرسلنا من رسول إلا بلسان قومه ليبين لهم فيضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وهو العزيز الحكيم ) .

وقال تعالى في سورة النور : ( لقد أنزلنا آيات مبينات والله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم ) .

وقال تعالى في سورة القصص لنبيه عليه السلام : ( إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو أعلم بالمهتدين ) .

وقال لنبيه عليه السلام في سورة الملائكة : ( إن الله يسمع من يشاء وما أنت بمسمع من في القبور * إن أنت إلا نذير ) .

وقال تعالى في سورة حم عسق : ( ولو شاء الله لجعلهم أمة واحدة ولكن يدخل من يشاء في رحمته ) . . . .

وقال في سورة المدثر : ( كلا إنه تذكرة * فمن شاء ذكره * [ ص: 723 ] وما يذكرون إلا أن يشاء الله هو أهل التقوى وأهل المغفرة )

وقال تعالى في سورة ( هل أتى على الإنسان حين من الدهر لم يكن شيئا مذكورا ) ، بعد أن حذر من النار ، وشوق إلى الجنان مما أعد فيها لأوليائه فقال بعد ذلك : ( إن هذه تذكرة فمن شاء اتخذ إلى ربه سبيلا ) ثم قال : ( وما تشاؤون إلا أن يشاء الله إن الله كان عليما حكيما * يدخل من يشاء في رحمته والظالمين أعد لهم عذابا أليما ) .

وقال في سورة إذا الشمس كورت : ( لمن شاء منكم أن يستقيم * وما تشاؤون إلا أن يشاء الله رب العالمين ) .