ذكر النفر يضربون الرجل ضربات مختلفات

واختلفوا في النفر يضربون الرجل ضربات مختلفات فقالت طائفة: "إذا ضرب (أحدهم) ضربة لا يعاش من مثلها، أو ضربة يكون مستهلكا من مثلها، وذلك مثل أن يقطع يديه أو رجليه، ثم يقتله آخر: إن السلب لقاطع اليدين والرجلين، لأنه صيره في حال لا يمنع فيها سلبه ولا يمتنع من أن (يذفف) عليه، وإن ضربه وبقي منه ما يمتنع بنفسه ثم قتله (بعده [ ص: 126 ] آخر) ، فالسلب للآخر، إنما يكون السلب للذي صيره بحال لا يمتنع فيها. هذا قول nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي .

وكان nindex.php?page=showalam&ids=17134مكحول، و[ حريز] بن عثمان يقولان: إذا قتل الرجل الرجل من العدو، فأجاز عليه آخر، فسلبه لمن قتله، واحتج حريز بقصة أبي جهل، وذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم كذلك قضى، وقال nindex.php?page=showalam&ids=13760الأوزاعي في مبارز عانق رجلا، وحمل عليه آخر قال: سلبه للمعانق .

قال nindex.php?page=showalam&ids=12508أبو بكر: وفي قول nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي : سلبه للقاتل استدلالا بما قال في كتاب "جراح العمد" في القاتل، والحابس، وقال nindex.php?page=showalam&ids=13760الأوزاعي : إن بارز رجل رجلا، فاستأسر العلج، فليس له من سلبه شيء، فإن شاء الإمام نفله شيئا من الخمس .