الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف
- كتاب الشهادات وأحكامها وسننها
- جماع أبواب من يجب قبول شهادته ومن لا يجب قبول شهادته
- ذكر الخبر الدال على أن الحداء مباح
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف
ابن المنذر - أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المنذر النيسابوري
صفحة
295
ذكر الخبر الدال على أن الحداء مباح
6720 - حدثنا محمد بن إسماعيل ، قال : حدثنا شبابة ، قال : حدثنا شعبة ، عن ثابت البناني ، عن أنس بن مالك قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسير معهم حادي وسائق .
6721 - حدثنا محمد بن إسماعيل ، قال : حدثنا عفان ، قال : حدثنا حماد بن سلمة ، قال : أخبرنا ثابت ، عن أنس أن البراء كان جيد الحداء ، وكان حادي الرجال ، وكان أنجشة يحدو بأزواج النبي صلى الله عليه وسلم ، فلما حدا أعنقت الإبل ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "يا أنجشة رويدك سوقا بالقوارير " .
قال أبو بكر : وللشافعي في هذا الباب كلام حسن قد حكيته ، قال الشافعي : الشعر كلام حسن كحسن الكلام ، وقبيحه كقبيح الكلام ، [ ص: 295 ] فمن كان من الشعراء لا يعرف بنقص المسلمين وأذاهم ، والإكثار من ذلك ، ولا بأن يمدح فيكثر الكذب ، لم ترد شهادته ، ومن أكثر الوقيعة في الناس على الغضب أو الحرمان حتى يكون ذلك منه ظاهرا كثيرا مستعلنا ، وإذا رضي مدح الناس بما ليس فيهم حتى يكون ذلك كثيرا ظاهرا مستعلنا كذبا محضا ، ردت شهادته بالوجهين ، وبأحدهما لو انفرد به ، ومن كان إنما يمدح فيصدق ويحسن الصدق ، أو يفرط فيه بالأمر الذي لا محض أن يكون كذبا لم ترد شهادته . فأما استماع الحداة ونشيد الأعراب ، فلا بأس به كثر أو قل ، وكذلك استماع الشعر ، وذكر حديث عمرو بن الشريد ، عن أبيه ، وقد ذكرته فقال الشافعي : وسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم الحداء والرجز ، وأمر ابن رواحة في سفره فقال : حرك بالقوم ، فاندفع يرجز ، وذكر كلاما طويلا . وسئل مالك عن شهادة الشاعر : هل تجوز شهادته؟ قال مالك : إن من الشعراء من لا يؤذي بلسانه الجميل يمدح يريد بذلك أن يجازى ، فإن لم يعط لم يؤذ فأرى هذا مقبولا شهادته ، ومنهم من يؤذي ويشتم إن منع ، فلا أرى إذا عرف بهذا - والقبيح - أن تقبل شهادته .
6720 - حدثنا محمد بن إسماعيل ، قال : حدثنا شبابة ، قال : حدثنا شعبة ، عن ثابت البناني ، عن أنس بن مالك قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسير معهم حادي وسائق .
6721 - حدثنا محمد بن إسماعيل ، قال : حدثنا عفان ، قال : حدثنا حماد بن سلمة ، قال : أخبرنا ثابت ، عن أنس أن البراء كان جيد الحداء ، وكان حادي الرجال ، وكان أنجشة يحدو بأزواج النبي صلى الله عليه وسلم ، فلما حدا أعنقت الإبل ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "يا أنجشة رويدك سوقا بالقوارير " .
قال أبو بكر : وللشافعي في هذا الباب كلام حسن قد حكيته ، قال الشافعي : الشعر كلام حسن كحسن الكلام ، وقبيحه كقبيح الكلام ، [ ص: 295 ] فمن كان من الشعراء لا يعرف بنقص المسلمين وأذاهم ، والإكثار من ذلك ، ولا بأن يمدح فيكثر الكذب ، لم ترد شهادته ، ومن أكثر الوقيعة في الناس على الغضب أو الحرمان حتى يكون ذلك منه ظاهرا كثيرا مستعلنا ، وإذا رضي مدح الناس بما ليس فيهم حتى يكون ذلك كثيرا ظاهرا مستعلنا كذبا محضا ، ردت شهادته بالوجهين ، وبأحدهما لو انفرد به ، ومن كان إنما يمدح فيصدق ويحسن الصدق ، أو يفرط فيه بالأمر الذي لا محض أن يكون كذبا لم ترد شهادته . فأما استماع الحداة ونشيد الأعراب ، فلا بأس به كثر أو قل ، وكذلك استماع الشعر ، وذكر حديث عمرو بن الشريد ، عن أبيه ، وقد ذكرته فقال الشافعي : وسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم الحداء والرجز ، وأمر ابن رواحة في سفره فقال : حرك بالقوم ، فاندفع يرجز ، وذكر كلاما طويلا . وسئل مالك عن شهادة الشاعر : هل تجوز شهادته؟ قال مالك : إن من الشعراء من لا يؤذي بلسانه الجميل يمدح يريد بذلك أن يجازى ، فإن لم يعط لم يؤذ فأرى هذا مقبولا شهادته ، ومنهم من يؤذي ويشتم إن منع ، فلا أرى إذا عرف بهذا - والقبيح - أن تقبل شهادته .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
