الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف
- كتاب الفرائض
- ذكر مواريث المجوس
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف
ابن المنذر - أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المنذر النيسابوري
صفحة
477
ذكر مواريث المجوس
اختلف أهل العلم في ميراث المجوس .
فقالت طائفة : يورث من مكانين ، كذلك روي عن علي ، وابن مسعود ، وهذا قول قتادة ، وسفيان الثوري ، وبه قال أحمد ، وإسحاق .
6877 - حدثنا علي بن الحسن قال : حدثنا عبد الله بن الوليد قال : حدثنا سفيان ، عن رجل ، عن الشعبي ، عن علي ، وابن مسعود أنهما قالا في المجوسي : يورث من مكانين . [ ص: 477 ]
6878 - وحدثنا علي بن عبد العزيز قال : حدثنا حجاج قال : حدثنا حماد ، عن سفيان الثوري ، عن رجل ، عن الشعبي أن عليا ، وابن مسعود قالا : في [المجوس] إذا أسلموا قالا : يورثون من القرابتين جميعا .
وقالت طائفة : لا يرث المجوسي إلا من وجه واحد ، كذلك قال الزهري ، وبه قال مالك ، وأهل المدينة ، والشافعي .
قال أبو بكر : وقد اعتل بعض من يحتج للقول الذي روي عن علي وعبد الله قال : إذا تزوج الرجل ابنته وهو لا يعلم فولدت له ، ثم علم فاعتزلها ، فالحد عنه ساقط والولد لاحق ، أو كان مجوسيا ففعل ذلك ثم أسلموا فابنته هي أم هذا الولد ، وهي أخته لأبيه ، فإن مات الولد وتركها فقد ترك أمه وهي أخته لأبيه ، وقد فرض الله للأم الثلث وللأخت النصف ، فلها الثلث من قبل أنها أم والنصف من قبل أنها أخت ، فيكون لها خمسة أسداس المال ، وما بقي فللعصبة ، وهذه ما كانت أختا قط إلا وهي أم ، ولا يكون في المستقبل أبدا إلا كذلك .
اختلف أهل العلم في ميراث المجوس .
فقالت طائفة : يورث من مكانين ، كذلك روي عن علي ، وابن مسعود ، وهذا قول قتادة ، وسفيان الثوري ، وبه قال أحمد ، وإسحاق .
6877 - حدثنا علي بن الحسن قال : حدثنا عبد الله بن الوليد قال : حدثنا سفيان ، عن رجل ، عن الشعبي ، عن علي ، وابن مسعود أنهما قالا في المجوسي : يورث من مكانين . [ ص: 477 ]
6878 - وحدثنا علي بن عبد العزيز قال : حدثنا حجاج قال : حدثنا حماد ، عن سفيان الثوري ، عن رجل ، عن الشعبي أن عليا ، وابن مسعود قالا : في [المجوس] إذا أسلموا قالا : يورثون من القرابتين جميعا .
وقالت طائفة : لا يرث المجوسي إلا من وجه واحد ، كذلك قال الزهري ، وبه قال مالك ، وأهل المدينة ، والشافعي .
قال أبو بكر : وقد اعتل بعض من يحتج للقول الذي روي عن علي وعبد الله قال : إذا تزوج الرجل ابنته وهو لا يعلم فولدت له ، ثم علم فاعتزلها ، فالحد عنه ساقط والولد لاحق ، أو كان مجوسيا ففعل ذلك ثم أسلموا فابنته هي أم هذا الولد ، وهي أخته لأبيه ، فإن مات الولد وتركها فقد ترك أمه وهي أخته لأبيه ، وقد فرض الله للأم الثلث وللأخت النصف ، فلها الثلث من قبل أنها أم والنصف من قبل أنها أخت ، فيكون لها خمسة أسداس المال ، وما بقي فللعصبة ، وهذه ما كانت أختا قط إلا وهي أم ، ولا يكون في المستقبل أبدا إلا كذلك .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
