ذكر
نكاح الخصي
أجمع كل من نحفظ عنه من أهل العلم أن أحكام الخصي المجبوب، وغير المجبوب في ستر العورة في الصلاة والإمامة، وما يلبسه في حال الإحرام، وما يصيبه من الميراث ويسهم له من الغنائم أحكام الرجال .
[ ص: 454 ]
واختلفوا في نكاحه، فقال عامة أهل العلم: نكاحه جائز، وعليه أن يعلمها ولا يغرها. هذا قول
nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري ، وأهل
المدينة ، وأهل
الكوفة، nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي رحمه الله وعامة أهل العلم، وقد روي عن
عمر أنه
قال لخصي تزوج: أكنت أعلمتها؟ قال: لا، قال: فأعلمها ثم خيرها .
7328 - حدثنا
علي قال: حدثنا
عمر بن طارق، عن
يحيى، عن
أيوب عن
nindex.php?page=showalam&ids=17346يزيد بن أبي حبيب ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=15562بكير بن عبد الله بن الأشج ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=16049سليمان بن يسار أن ابن سندر تزوج امرأة وهو خصي، فقال له عمر: أكنت أعلمتها؟ قال: لا. قال: فأعلمها ثم خيرها .
وقد روي عن
nindex.php?page=showalam&ids=15990سعيد بن المسيب أنه قال:
لا ينكح الخصي المرأة المسلمة. وعن علي أنه قال:
لا يحل للخصي أن يتزوج امرأة عفيفة مسلمة. ولا يثبت ذلك [عنهما] .
[ ص: 455 ]
قال
nindex.php?page=showalam&ids=12508أبو بكر : لا بأس بنكاح الخصي [إذا] بين ولم يغر، وذلك أنه رجل، وقال الله - جل ذكره - : (
وإن كانوا إخوة رجالا ونساء فللذكر مثل حظ الأنثيين ) ، ولا أعلم اختلافا أن الذي يجب له من الميراث ميراث رجل .
أجمع كل من نحفظ عنه أن المجبوب إذا نكح امرأة ولم تعلم أن لها الخيار إذا علمت .
كذلك قال
nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي رحمه الله
nindex.php?page=showalam&ids=11956وأبو ثور ، وأصحاب الرأي .
واختلفوا فيما يجب لها إذا اختارت فراقه من الصداق .
فقالت طائفة: لها جميع الصداق، حكي هذا القول عن
nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري ، لم يذكر مجبوبا ولا غير مجبوب، وقال
nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي : في المجبوب نصف المهر، لأنه ممن لا يجامع بحال، وقال في غير المجبوب: المهر كامل وعليها العدة.
الحسن بن محمد عنه. وحكى
أبو عبيد ، عن أهل
العراق أنهم قالوا: الصداق كامل في غير المجبوب، وكذلك حكاه غير
أبي عبيد عنهم، وقال
أبو عبيد : في المجبوب وغير المجبوب الصداق كامل. وحكي ذلك عن
nindex.php?page=showalam&ids=16004الثوري .
[ ص: 456 ]
وكان
nindex.php?page=showalam&ids=11956أبو ثور يقول: في المجبوب نصف الصداق .
وقال أصحاب الرأي: في المجبوب إذا خلا بها فعلمت بذلك فلها نصف الصداق في قول
أبي يوسف، ومحمد ، قال: ويستحسن أن أجعل عليها عدة، والقياس أن لا يكون عليها عدة .
قال
nindex.php?page=showalam&ids=12508أبو بكر : إذا لم تعلم أنه خصي مجبوب ثم علمت خيرت مكانها في قول
nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي رحمه الله وأصحاب الرأي، و [
أبي] ثور .