ذكر إحصان أهل الكتاب

اختلف أهل العلم في الكتابيين يسلمان وقد أصابها الزوج قبل أن يسلما .

فقالت طائفة: ذلك إحصان وعليهما الرجم إذا زنيا. هذا قول nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي رحمه الله واحتج nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي بحجة تلزم .

7331 - أخبرنا الربيع قال: أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي رحمه الله قال: أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك، عن نافع، عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر ، أن النبي صلى الله عليه وسلم رجم يهوديين زنيا - قال nindex.php?page=showalam&ids=12عبد الله بن عمر : فرأيت الرجل يخبئ على المرأة يقيها الحجارة .

قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي رحمه الله: ولو كان المشرك لا يكون محصنا - كما قال بعض الناس - لما رجم رسول الله صلى الله عليه وسلم غير محصن .

قال nindex.php?page=showalam&ids=12508أبو بكر : وكذلك نقول .

وقالت طائفة: لا يكون الكتابيين محصنين حتى يجامعها بعد [ ص: 465 ] الإسلام. هكذا قال أصحاب الرأي، وحكي ذلك عن nindex.php?page=showalam&ids=16004الثوري، وكان الحسن لا يرى في الشرك إحصانا، وقال الحسن nindex.php?page=showalam&ids=12354والنخعي : ليس إحصانه في الشرك بشيء حتى يغشاها في الإسلام. وقال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك في النصرانية يطلقها النصراني ثم تسلم فتحدث، قال: لا أرى عليها الرجم حتى توطأ بنكاح صحيح في الإسلام. nindex.php?page=showalam&ids=16472ابن وهب عنه في كتاب الحدود .