الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلامالأوسط في السنن والإجماع والاختلاف
ابن المنذر - أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المنذر النيسابوري
صفحة
312
[ ص: 312 ] مسألة :
واختلفوا في الرجل يسلم إلى الرجل في عرض من العروض فيحل ، فأراد أن يأخذ مكانه غيره .
فقالت طائفة : لا يجوز ذلك .
كذلك قال الشافعي ، وإسحاق .
وقال ابن عباس : إذا أسلفت في شيء إلى أجل فحل الأجل ، فإن أخذت ما أسلفت فيه ، وإلا فخذ عرضا بأنقص منه ، ولا تربح مرتين .
8124 - حدثنا علي بن عبد العزيز ، قال : حدثنا حجاج ، قال : حدثنا سفيان بن عيينة ، عن عمرو ، [عن ] طاوس ، عن ابن عباس .
وكان النخعي لا يرى بأسا في السلف أن يأخذ مكانه دابة أو ثوبا أو غير ما أسلفت فيه .
قال الثوري : لا يعجبني هذا .
وكان مالك يقول : ومن سلف ذهبا أو ورقا في حيوان أو عرض موصوف إلى أجل مسمى ، ثم حل الأجل فإنه لا بأس بأن يبيع المشتري تلك السلعة من البائع قبل أن يحل الأجل ، وبعدما يحل بعرض من العروض يتعجله ولا يؤخره بالغا ما بلغ ذلك العرض إلا الطعام ، فإنه لا يحل أن يبيعه حتى يقبضه . [ ص: 313 ]
واختلفوا في الرجل يسلم إلى الرجل في عرض من العروض فيحل ، فأراد أن يأخذ مكانه غيره .
فقالت طائفة : لا يجوز ذلك .
كذلك قال الشافعي ، وإسحاق .
وقال ابن عباس : إذا أسلفت في شيء إلى أجل فحل الأجل ، فإن أخذت ما أسلفت فيه ، وإلا فخذ عرضا بأنقص منه ، ولا تربح مرتين .
8124 - حدثنا علي بن عبد العزيز ، قال : حدثنا حجاج ، قال : حدثنا سفيان بن عيينة ، عن عمرو ، [عن ] طاوس ، عن ابن عباس .
وكان النخعي لا يرى بأسا في السلف أن يأخذ مكانه دابة أو ثوبا أو غير ما أسلفت فيه .
قال الثوري : لا يعجبني هذا .
وكان مالك يقول : ومن سلف ذهبا أو ورقا في حيوان أو عرض موصوف إلى أجل مسمى ، ثم حل الأجل فإنه لا بأس بأن يبيع المشتري تلك السلعة من البائع قبل أن يحل الأجل ، وبعدما يحل بعرض من العروض يتعجله ولا يؤخره بالغا ما بلغ ذلك العرض إلا الطعام ، فإنه لا يحل أن يبيعه حتى يقبضه . [ ص: 313 ]
التالي
السابق
الخدمات العلمية
