ذكر نفقة المضارب

واختلفوا في نفقة المضارب إذا سافر .

فقالت طائفة : ينفق بالمعروف . كذلك قال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ، nindex.php?page=showalam&ids=13760والأوزاعي : أن له النفقة إذا شخص بالمال ، وهو قول nindex.php?page=showalam&ids=11956أبي ثور ، وإسحاق ، وأصحاب الرأي . ولا نفقة له في قولهم جميعا حتى يشخص بالمال خارجا عن البلد . ومن رأى أن للمضارب أن ينفق من المال : nindex.php?page=showalam&ids=12354إبراهيم النخعي ، والحسن ، وروي ذلك عن القاسم ، وسالم .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=13760الأوزاعي ، وأصحاب الرأي : ما كان من حجامة ودواء في مال نفسه . وكان nindex.php?page=showalam&ids=11956أبو ثور يقول في الحجامة ودخول الحمام وما أشبه ذلك من المال وشرب الدواء وفصد العروق ومكافأة الإخوان : من مال نفسه . [ ص: 590 ]

وقالت طائفة : نفقته على نفسه وما أكل من المال فهو دين عليه .

كذلك قال nindex.php?page=showalam&ids=16972ابن سيرين ، nindex.php?page=showalam&ids=15741وحماد بن أبي سليمان .

وقالت طائفة : نفقته عليه إلا أن يشترط . كذلك قال أحمد ، وحكي هذا القول عن nindex.php?page=showalam&ids=16972محمد بن سيرين .

واختلف فيها عن nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ، فحكى البويطي عنه أنه قال : ليس له أن يأكل ويكتسي من مال القراض في حضر ولا سفر إلا بإذن صاحبه .

وحكى المزني عنه أنه قال : له النفقة إذا سافر بالمعروف .