باب ذكر تفسير الرقبى الذي أجازه النبي صلى الله عليه وسلم.

8858 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=14282إسحاق ، قال: حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق ، قال: أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج قال: أخبرني عطاء ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15683حبيب بن أبي ثابت ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : nindex.php?page=hadith&LINKID=669933 "لا رقبى ولا عمرى فمن أعمر شيئا أو أرقب فهو له حياته ومماته".

قال: والرقبى أن يقول: هي للآخر مني ومنك موتا، والعمرى أن يجعله له حياته، أن يعمره حياتهما.

قلت لحبيب: فإن عطاء أخبرني عنك في الرقبى فقال: لم أسمع من nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر في الرقبى إلا حديثه في العمرى، قال عطاء : فإني أعطي سنة أو سنتين أو شيئا يسميه، فتلك منيحة يمنحها إياه وليست بعمرى. [ ص: 74 ]

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16248طاوس ، nindex.php?page=showalam&ids=16561وعروة بن الزبير : الرقبى أن يقول: هي للآخر مني ومنك موتا.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان الثوري : الرقبى أن يقول: هي لك فإذا مت فهي إلي رد، وقال nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة : الرقبى أن يقول: كذا وكذا لفلان فإن مات فهو لفلان، قال أبو عبيد : وأصل الرقبى من المراقبة، وكأن كل واحد منهما إنما يرقب موت صاحبه، ألا تراه يقول: إن مت قبلي رجعت إلي، وإن مت قبلك فهي لك. فهذا سؤلك عن المراقبة.