الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف
- كتاب الأيمان والنذور
- ذكر اليمين بالعهد
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف
ابن المنذر - أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المنذر النيسابوري
صفحة
126
ذكر اليمين بالعهد
واختلفوا فيما يجب على من حلف بالعهد فحنث، فقالت طائفة: يمين يكفرها، روينا هذا القول عن طاوس ، والشعبي ، والحسن البصري ، والحارث العكلي، والحكم، وقتادة ، وبه قال مالك بن أنس والأوزاعي ، وأصحاب الرأي. [ ص: 126 ]
وقالت طائفة: ليست بيمين إلا أن يريد يمينا، كذلك قال عطاء ، والشافعي ، وأبو عبيد، وأبو ثور ، واختلف فيه عن الثوري، فحكى الأشجعي عنه أنه قال كقول عطاء ، وحكى آخر عنه أنه قال كقول الشعبي .
قال أبو بكر : وكما قال عطاء أقول؛ وذلك لأن فيما عهد الله إلينا أن لا نعبد الشيطان، وأن نؤدي فرائضه، قال الله: ( ألم أعهد إليكم يا بني آدم أن لا تعبدوا الشيطان ) فإذا كان ذلك فيما عهد إلينا، لم يلزم من قال: عليه عهد الله يمينا، إلا [أن] يقصد به اليمين؛ لأن قوله: علي عهد الله، صدق.
واختلفوا فيما يجب على من حلف بالعهد فحنث، فقالت طائفة: يمين يكفرها، روينا هذا القول عن طاوس ، والشعبي ، والحسن البصري ، والحارث العكلي، والحكم، وقتادة ، وبه قال مالك بن أنس والأوزاعي ، وأصحاب الرأي. [ ص: 126 ]
وقالت طائفة: ليست بيمين إلا أن يريد يمينا، كذلك قال عطاء ، والشافعي ، وأبو عبيد، وأبو ثور ، واختلف فيه عن الثوري، فحكى الأشجعي عنه أنه قال كقول عطاء ، وحكى آخر عنه أنه قال كقول الشعبي .
قال أبو بكر : وكما قال عطاء أقول؛ وذلك لأن فيما عهد الله إلينا أن لا نعبد الشيطان، وأن نؤدي فرائضه، قال الله: ( ألم أعهد إليكم يا بني آدم أن لا تعبدوا الشيطان ) فإذا كان ذلك فيما عهد إلينا، لم يلزم من قال: عليه عهد الله يمينا، إلا [أن] يقصد به اليمين؛ لأن قوله: علي عهد الله، صدق.
التالي
السابق
الخدمات العلمية
