الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف
- كتاب أحكام السراق
- ذكر ما يجب فيه قطع يد السارق
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف
ابن المنذر - أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المنذر النيسابوري
صفحة
275
[ ص: 275 ] كتاب أحكام السراق
[ ص: 276 ] [ ص: 277 ] كتاب أحكام السراق
ذكر ما يجب فيه قطع يد السارق
قال الله - جل ثناؤه - : ( والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما ) الآية.
قال أبو بكر : أمر الله بقطع يد السارق أمرا عاما، وثبت عن نبي الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: "لا تقطع يد السارق إلا في ربع دينار فصاعدا" فدلت السنة على أن الله - تعالى - أيضا أراد بقوله ( والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما ) من بلغت سرقته ربع دينار دون من سرق أقل من ذلك.
9009 - حدثنا سعد بن عبد الله بن عبد الحكم، قال: حدثنا أبو زرعة، قال: حدثنا حيوة، وحدثنا سعد، قال: حدثنا أبي، قال: أخبرنا الليث ، كلاهما عن ابن الهاد، عن أبي بكر بن محمد، عن عمرة ، عن عائشة أنها سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "لا تقطع يد السارق إلا في ربع دينار فصاعدا". [ ص: 278 ]
قال أبو بكر : ولا يجوز قطع يد السارق إلا في ربع دينار، أو ما سرق مما قيمته ربع دينار فأكثر من ذلك، مما يجوز ملكه، ويكون مع ذلك عالما بتحريم الله السرقة، فإذا كان كذلك وجب قطع يده إذا سرق من (حرز) .
[ ص: 276 ] [ ص: 277 ] كتاب أحكام السراق
ذكر ما يجب فيه قطع يد السارق
قال الله - جل ثناؤه - : ( والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما ) الآية.
قال أبو بكر : أمر الله بقطع يد السارق أمرا عاما، وثبت عن نبي الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: "لا تقطع يد السارق إلا في ربع دينار فصاعدا" فدلت السنة على أن الله - تعالى - أيضا أراد بقوله ( والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما ) من بلغت سرقته ربع دينار دون من سرق أقل من ذلك.
9009 - حدثنا سعد بن عبد الله بن عبد الحكم، قال: حدثنا أبو زرعة، قال: حدثنا حيوة، وحدثنا سعد، قال: حدثنا أبي، قال: أخبرنا الليث ، كلاهما عن ابن الهاد، عن أبي بكر بن محمد، عن عمرة ، عن عائشة أنها سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "لا تقطع يد السارق إلا في ربع دينار فصاعدا". [ ص: 278 ]
قال أبو بكر : ولا يجوز قطع يد السارق إلا في ربع دينار، أو ما سرق مما قيمته ربع دينار فأكثر من ذلك، مما يجوز ملكه، ويكون مع ذلك عالما بتحريم الله السرقة، فإذا كان كذلك وجب قطع يده إذا سرق من (حرز) .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
