الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف
- كتاب الحدود
- جماع أبواب النفي
- ذكر الاستحلاف في الحدود
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف
ابن المنذر - أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المنذر النيسابوري
صفحة
604
ذكر الاستحلاف في الحدود
اختلف أهل العلم في الرجل يدعى عليه القذف فينكر، ولا بينة للمقذوف .
فقالت طائفة: يستحلف، روي هذا القول عن عمر بن عبد العزيز . [ ص: 604 ]
وبه قال الزهري، ومالك والشافعي وأحمد وإسحاق وأبو ثور .
واحتج أحمد وإسحاق بحديث ابن عباس: أن امرأتين كانتا في بيت ليس معهما غيرهما، فسمعوا الصوت فدخلوا عليها فإذا المخرز في كف إحداهما. قال ابن أبي مليكة فأتيت بهما فأرسلت إلى ابن عباس في ذلك فقال: سلهما واقرأ عليهما: ( إن الذين يشترون بعهد الله ) الآية، فإن أقرت وإلا فأحلفها وخل سبيلها .
وقالت طائفة: لا يمين على القاذف. هكذا قال الشعبي، وحماد بن أبي سليمان، والثوري .
وقال أصحاب الرأي: لا يستحلفه على القذف، ولا على شيء من الحدود ثم قالوا: يستحلفه على السرقة فإن نكل عن اليمين لزمه المال .
قال أبو بكر: قول النبي صلى الله عليه وسلم: "اليمين على المدعى عليه" يوجب اليمين على الذي ادعى عليه القذف. والله أعلم . [ ص: 605 ]
اختلف أهل العلم في الرجل يدعى عليه القذف فينكر، ولا بينة للمقذوف .
فقالت طائفة: يستحلف، روي هذا القول عن عمر بن عبد العزيز . [ ص: 604 ]
وبه قال الزهري، ومالك والشافعي وأحمد وإسحاق وأبو ثور .
واحتج أحمد وإسحاق بحديث ابن عباس: أن امرأتين كانتا في بيت ليس معهما غيرهما، فسمعوا الصوت فدخلوا عليها فإذا المخرز في كف إحداهما. قال ابن أبي مليكة فأتيت بهما فأرسلت إلى ابن عباس في ذلك فقال: سلهما واقرأ عليهما: ( إن الذين يشترون بعهد الله ) الآية، فإن أقرت وإلا فأحلفها وخل سبيلها .
وقالت طائفة: لا يمين على القاذف. هكذا قال الشعبي، وحماد بن أبي سليمان، والثوري .
وقال أصحاب الرأي: لا يستحلفه على القذف، ولا على شيء من الحدود ثم قالوا: يستحلفه على السرقة فإن نكل عن اليمين لزمه المال .
قال أبو بكر: قول النبي صلى الله عليه وسلم: "اليمين على المدعى عليه" يوجب اليمين على الذي ادعى عليه القذف. والله أعلم . [ ص: 605 ]
التالي
السابق
الخدمات العلمية
