الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف
- كتاب الحدود
- أبواب الجراحات التي لا توجب عقلا ولا قودا
- باب ذكر المؤمن يقتل ببلاد الحرب خطأ
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف
ابن المنذر - أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المنذر النيسابوري
صفحة
136
باب ذكر المؤمن يقتل ببلاد الحرب خطأ
قال الله عز وجل ( فإن كان من قوم عدو لكم وهو مؤمن ) .
9392 - حدثنا زكريا ، قال : حدثنا إسحاق ، قال : أخبرنا معاوية بن هشام القصار ، قال : حدثنا عمار بن زريق ، عن عطاء بن السائب ، عن أبي يحيى ، عن ابن عباس في قوله ( فإن كان من قوم عدو لكم وهو مؤمن ) قال : كان الرجل يأتي النبي صلى الله عليه وسلم فيسلم ثم يرجع إلى قومه فيكون بينهم وهم مشركون ، فيصيبه المسلمون خطأ في سرية أو غزاة فيعتق الذي يصيبه رقبة .
وقد روينا عن عطاء ومجاهد أنهما قالا في قوله ( فإن كان من قوم عدو لكم وهو مؤمن ) قالا : الرجل يكون من العدو فيسلم ثم يريد أن يأتي المسلمين فيقتل خطأ ، قالا : لا دية له ، وعليه تحرير رقبة . وممن روي (هذا المعنى) عنه عكرمة ، والنخعي ، وقتادة . [ ص: 136 ]
وكان الشافعي يقول : لا يجوز أن يقال لرجل من قوم عدو لكم ، إلا في قوم عدو لنا ، فلا قود على من قتل من هذا سبيله ولا دية ، وعليه تحرير رقبة . وهذا قول الثوري ، والأوزاعي ، وأبو ثور ، ولا أحسبه إلا قول النعمان . [ ص: 137 ]
[ ص: 138 ] [ ص: 139 ]
قال الله عز وجل ( فإن كان من قوم عدو لكم وهو مؤمن ) .
9392 - حدثنا زكريا ، قال : حدثنا إسحاق ، قال : أخبرنا معاوية بن هشام القصار ، قال : حدثنا عمار بن زريق ، عن عطاء بن السائب ، عن أبي يحيى ، عن ابن عباس في قوله ( فإن كان من قوم عدو لكم وهو مؤمن ) قال : كان الرجل يأتي النبي صلى الله عليه وسلم فيسلم ثم يرجع إلى قومه فيكون بينهم وهم مشركون ، فيصيبه المسلمون خطأ في سرية أو غزاة فيعتق الذي يصيبه رقبة .
وقد روينا عن عطاء ومجاهد أنهما قالا في قوله ( فإن كان من قوم عدو لكم وهو مؤمن ) قالا : الرجل يكون من العدو فيسلم ثم يريد أن يأتي المسلمين فيقتل خطأ ، قالا : لا دية له ، وعليه تحرير رقبة . وممن روي (هذا المعنى) عنه عكرمة ، والنخعي ، وقتادة . [ ص: 136 ]
وكان الشافعي يقول : لا يجوز أن يقال لرجل من قوم عدو لكم ، إلا في قوم عدو لنا ، فلا قود على من قتل من هذا سبيله ولا دية ، وعليه تحرير رقبة . وهذا قول الثوري ، والأوزاعي ، وأبو ثور ، ولا أحسبه إلا قول النعمان . [ ص: 137 ]
[ ص: 138 ] [ ص: 139 ]
التالي
السابق
الخدمات العلمية
