الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف
- كتاب الديات
- باب جماع أبواب الجنايات على العيون ودياتها
- باب ذكر اختلاف أهل العلم في عين الأعور
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف
ابن المنذر - أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المنذر النيسابوري
صفحة
211
باب ذكر اختلاف أهل العلم في عين الأعور
اختلف أهل العلم في عين الأعور : فقالت طائفة : فيها الدية .
يروى هذا القول عن عمر بن الخطاب ، وعثمان بن عفان .
9466 - حدثنا إبراهيم بن عبد الله ، قال : أخبرنا وهب بن جرير ، قال : حدثنا هشام ، عن قتادة ، عن أبي مجلز ، أن رجلا سأل ابن عمر عن الأعور تفقأ عينه . فقال عبد الله بن صفوان : قضى له عمر بالدية كاملة . فقال الرجل : إنما أسألك . فقال : هذا يخبرك عن عمر وتسألني .
9467 - وحدثونا عن بندار ، قال : حدثنا عبد الصمد ، قال : حدثنا [ ص: 211 ] همام بن يحيى ، عن قتادة ، عن كثير ، عن أبي عياض ، أن عثمان بن عفان قضى في أعور فقئت عينه أن له الدية كاملة .
9468 - حدثنا إسحاق ، عن عبد الرزاق ، عن ابن جريج ، قال : أخبرني محمد بن أبي عياض ، أن عمر وعثمان اجتمعا أن في [عين ] الأعور الدية كاملة .
وبه قال عبد الملك بن مروان ، والزهري ، وقتادة ، ومالك ، والليث بن سعد ، وعبد العزيز بن أبي سلمة ، وأحمد بن حنبل ، وإسحاق بن راهويه .
وفيه قول ثان : وهو أن في عين الأعور نصف الدية . روي هذا القول عن مسروق ، وعبد الله بن مغفل ، وإبراهيم النخعي . وبه قال سفيان الثوري ، والشافعي ، والنعمان .
قال أبو بكر : وكذلك نقول ، لأن في الحديث : "في العينين الدية" ولم يختلف أهل العلم في ذلك ، فإذا كان فيهما جميعا الدية ، ففي إحداهما نصف الدية ، ففي عين الأعور نصف الدية ، وقد أجمعوا على وجوب نصف الدية في عين الأعور ، واختلفوا في النصف الآخر ، [ ص: 212 ] ولا يجوز الحكم بخلاف ظاهر الحديث ، فيجعل فيما جعلت السنة فيه نصف الدية الدية كاملة ، لأن معلوما إذا كان في العينين الدية أن في إحداهما نصف الدية .
اختلف أهل العلم في عين الأعور : فقالت طائفة : فيها الدية .
يروى هذا القول عن عمر بن الخطاب ، وعثمان بن عفان .
9466 - حدثنا إبراهيم بن عبد الله ، قال : أخبرنا وهب بن جرير ، قال : حدثنا هشام ، عن قتادة ، عن أبي مجلز ، أن رجلا سأل ابن عمر عن الأعور تفقأ عينه . فقال عبد الله بن صفوان : قضى له عمر بالدية كاملة . فقال الرجل : إنما أسألك . فقال : هذا يخبرك عن عمر وتسألني .
9467 - وحدثونا عن بندار ، قال : حدثنا عبد الصمد ، قال : حدثنا [ ص: 211 ] همام بن يحيى ، عن قتادة ، عن كثير ، عن أبي عياض ، أن عثمان بن عفان قضى في أعور فقئت عينه أن له الدية كاملة .
9468 - حدثنا إسحاق ، عن عبد الرزاق ، عن ابن جريج ، قال : أخبرني محمد بن أبي عياض ، أن عمر وعثمان اجتمعا أن في [عين ] الأعور الدية كاملة .
وبه قال عبد الملك بن مروان ، والزهري ، وقتادة ، ومالك ، والليث بن سعد ، وعبد العزيز بن أبي سلمة ، وأحمد بن حنبل ، وإسحاق بن راهويه .
وفيه قول ثان : وهو أن في عين الأعور نصف الدية . روي هذا القول عن مسروق ، وعبد الله بن مغفل ، وإبراهيم النخعي . وبه قال سفيان الثوري ، والشافعي ، والنعمان .
قال أبو بكر : وكذلك نقول ، لأن في الحديث : "في العينين الدية" ولم يختلف أهل العلم في ذلك ، فإذا كان فيهما جميعا الدية ، ففي إحداهما نصف الدية ، ففي عين الأعور نصف الدية ، وقد أجمعوا على وجوب نصف الدية في عين الأعور ، واختلفوا في النصف الآخر ، [ ص: 212 ] ولا يجوز الحكم بخلاف ظاهر الحديث ، فيجعل فيما جعلت السنة فيه نصف الدية الدية كاملة ، لأن معلوما إذا كان في العينين الدية أن في إحداهما نصف الدية .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
