الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف
- كتاب جماع أبواب الكلام المباح في الصلاة من الدعاء والذكر ومساءلة الله عز وجل
- جماع أبواب السهو في الصلاة
- ذكر المصلي يقعد فيما يقام فيه أو يقوم فيما يقعد فيه
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف
ابن المنذر - أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المنذر النيسابوري
صفحة
495
ذكر المصلي يقعد فيما يقام فيه أو يقوم فيما يقعد فيه
اختلف أهل العلم في المصلي يجلس فيما يقام فيه أو يقوم فيما يجلس فيه، فقال كثير منهم: يسجد سجدتي السهو، روي هذا القول عن ابن مسعود . [ ص: 495 ]
1679 - حدثنا إسحاق، عن عبد الرزاق ، عن الثوري ، عن خصيف ، عن أبي عبيدة ، عن ابن مسعود قال: السهو إذا قام فيما يجلس فيه أو قعد فيما يقام فيه، أو سلم في ركعتين، فإنه يفرغ من صلاته ويسجد سجدتين وهو جالس يتشهد فيها.
وبه قال قتادة ، وسفيان الثوري ، والشافعي ، وإسحاق ، وأصحاب الرأي.
وقال عطاء : إذا قام في قعود فإذا فرغ من صلاته سجد سجدتي السهو وتشهد تشهدين.
وروي عن علقمة، والأسود أنهما كانا يقعدان في الشيء يقام فيه، ويقومان في الشيء (الذي) يقعد فيه، فلا يسجدان سجدتي السهو.
وسئل مالك عن رجل صلى فجلس في صلاته ثلاث جلسات؟ قال: أرى أن يسجد سجدتي السهو بعد السلام.
وحكي عن مالك أنه قال في الذي يسهو فيجلس في موضع القيام ثم يذكر فيقوم. قال: إن ذكر ولم يجلس قدر ما يتشهد لم أر عليه سهوا، وإن كان قد جلس قدر ما يتشهد فعليه (سجدة) السهو. [ ص: 496 ]
واستحسن ما قاله مالك بعض الناس، قال: لأن من أهل العلم من يرى أن يجلس المصلي إذا رفع رأسه من السجدة الثانية من الركعة الأولى والثالثة، واحتج بحديث مالك بن الحويرث، وممن كان يقول بهذا القول الشافعي .
قال أبو بكر: يسجد للسهو؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قام (من ثنتين ولم) يجلس فسجد للسهو، وجلس في (ثلاث) فأتم صلاته، وسجد السهو.
اختلف أهل العلم في المصلي يجلس فيما يقام فيه أو يقوم فيما يجلس فيه، فقال كثير منهم: يسجد سجدتي السهو، روي هذا القول عن ابن مسعود . [ ص: 495 ]
1679 - حدثنا إسحاق، عن عبد الرزاق ، عن الثوري ، عن خصيف ، عن أبي عبيدة ، عن ابن مسعود قال: السهو إذا قام فيما يجلس فيه أو قعد فيما يقام فيه، أو سلم في ركعتين، فإنه يفرغ من صلاته ويسجد سجدتين وهو جالس يتشهد فيها.
وبه قال قتادة ، وسفيان الثوري ، والشافعي ، وإسحاق ، وأصحاب الرأي.
وقال عطاء : إذا قام في قعود فإذا فرغ من صلاته سجد سجدتي السهو وتشهد تشهدين.
وروي عن علقمة، والأسود أنهما كانا يقعدان في الشيء يقام فيه، ويقومان في الشيء (الذي) يقعد فيه، فلا يسجدان سجدتي السهو.
وسئل مالك عن رجل صلى فجلس في صلاته ثلاث جلسات؟ قال: أرى أن يسجد سجدتي السهو بعد السلام.
وحكي عن مالك أنه قال في الذي يسهو فيجلس في موضع القيام ثم يذكر فيقوم. قال: إن ذكر ولم يجلس قدر ما يتشهد لم أر عليه سهوا، وإن كان قد جلس قدر ما يتشهد فعليه (سجدة) السهو. [ ص: 496 ]
واستحسن ما قاله مالك بعض الناس، قال: لأن من أهل العلم من يرى أن يجلس المصلي إذا رفع رأسه من السجدة الثانية من الركعة الأولى والثالثة، واحتج بحديث مالك بن الحويرث، وممن كان يقول بهذا القول الشافعي .
قال أبو بكر: يسجد للسهو؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قام (من ثنتين ولم) يجلس فسجد للسهو، وجلس في (ثلاث) فأتم صلاته، وسجد السهو.
التالي
السابق
الخدمات العلمية
