الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف
- كتاب جماع أبواب الكلام المباح في الصلاة من الدعاء والذكر ومساءلة الله عز وجل
- جماع أبواب السهو في الصلاة
- ذكر الرجل يدرك بعض صلاة الإمام وعلى الإمام سجود السهو
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف
ابن المنذر - أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المنذر النيسابوري
صفحة
518
ذكر الرجل يدرك بعض صلاة الإمام
وعلى الإمام سجود السهو
واختلفوا في الرجل يدرك بعض صلاة الإمام وعلى الإمام سجود السهو، فقالت طائفة: يسجد مع الإمام ثم يقوم (ليقضي) ما عليه، روي هذا القول عن الشعبي ، وعطاء، والنخعي، والحسن ، والضحاك، وبه قال أحمد ، وأبو ثور، وأصحاب الرأي.
وقالت طائفة: يقضي ثم يسجد، كذلك قال ابن سيرين ، وإسحاق بن راهويه ، وقال إسحاق: لا يخلط بين ظهراني صلاته.
وفرقت فرقة ثالثة بين السجود الذي يسجده الإمام قبل التسليم وبين ما يسجد بعد التسليم فقالت: إذا سجدهما قبل التسليم سجدهما معه، وإن سجدهما بعد التسليم قام فقضى ما بقي عليه ثم يسجدهما، هكذا قال مالك بن أنس ، والأوزاعي، والليث بن سعد، وعبد العزيز بن أبي سلمة .
وفيه قول رابع: وهو أن يسجد مع الإمام ثم يقوم فيقضي ثم يسجد بعد فراغه من الصلاة، كذلك قال الشافعي .
قال أبو بكر: وقد احتج بقول النبي صلى الله عليه وسلم: "إنما جعل الإمام ليؤتم [ ص: 518 ] به" من قال: يسجد مع الإمام ثم يقضي، قال: وذلك أن من فاته بعض صلاة الإمام يفعل متبعا للإمام من جلوس في غير موضع الجلوس خلاف ما يفعله لو صلى وحده، فكذلك يسجد مع الإمام سجود السهو ثم يقضي اتباعا للإمام.
واحتج به من قال: يقضي ثم يسجد، قال: وذلك أن الإمام يسجد في آخر صلاته سجود السهو، فكذلك هذا يفعل كفعل إمامه، فيسجد في آخر صلاته، كالتكبير أيام التشريق. وقد ذكرت اختلاف أهل العلم في الوقت الذي يكبر المأموم أيام التشريق إذا فاته بعض صلاة الإمام في كتاب العيدين.
وعلى الإمام سجود السهو
واختلفوا في الرجل يدرك بعض صلاة الإمام وعلى الإمام سجود السهو، فقالت طائفة: يسجد مع الإمام ثم يقوم (ليقضي) ما عليه، روي هذا القول عن الشعبي ، وعطاء، والنخعي، والحسن ، والضحاك، وبه قال أحمد ، وأبو ثور، وأصحاب الرأي.
وقالت طائفة: يقضي ثم يسجد، كذلك قال ابن سيرين ، وإسحاق بن راهويه ، وقال إسحاق: لا يخلط بين ظهراني صلاته.
وفرقت فرقة ثالثة بين السجود الذي يسجده الإمام قبل التسليم وبين ما يسجد بعد التسليم فقالت: إذا سجدهما قبل التسليم سجدهما معه، وإن سجدهما بعد التسليم قام فقضى ما بقي عليه ثم يسجدهما، هكذا قال مالك بن أنس ، والأوزاعي، والليث بن سعد، وعبد العزيز بن أبي سلمة .
وفيه قول رابع: وهو أن يسجد مع الإمام ثم يقوم فيقضي ثم يسجد بعد فراغه من الصلاة، كذلك قال الشافعي .
قال أبو بكر: وقد احتج بقول النبي صلى الله عليه وسلم: "إنما جعل الإمام ليؤتم [ ص: 518 ] به" من قال: يسجد مع الإمام ثم يقضي، قال: وذلك أن من فاته بعض صلاة الإمام يفعل متبعا للإمام من جلوس في غير موضع الجلوس خلاف ما يفعله لو صلى وحده، فكذلك يسجد مع الإمام سجود السهو ثم يقضي اتباعا للإمام.
واحتج به من قال: يقضي ثم يسجد، قال: وذلك أن الإمام يسجد في آخر صلاته سجود السهو، فكذلك هذا يفعل كفعل إمامه، فيسجد في آخر صلاته، كالتكبير أيام التشريق. وقد ذكرت اختلاف أهل العلم في الوقت الذي يكبر المأموم أيام التشريق إذا فاته بعض صلاة الإمام في كتاب العيدين.
التالي
السابق
الخدمات العلمية
