الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف
- كتاب جماع أبواب الكلام المباح في الصلاة من الدعاء والذكر ومساءلة الله عز وجل
- جماع أبواب الصلاة بعد صلاة الجمعة
- ذكر الدليل على أن الأمر بأن يصلي بعد الجمعة أربعا
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف
ابن المنذر - أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المنذر النيسابوري
صفحة
139
ذكر الدليل على أن الأمر بأن يصلي بعد الجمعة أربعا، إنما هو لمن أراد ذلك، وعلى أن ذلك غير واجب
1868 - أخبرنا علي بن الحسن ، قال: نا عبد الله ، عن سفيان ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: "من كان منكم مصليا بعد الجمعة، فليصل بعدها أربعا".
وقد اختلف أهل العلم في هذا الباب، فرأت طائفة أن يصلي بعدها أربعا، هذا قول عبد الله بن مسعود ، وإبراهيم ، وإسحاق ، وأصحاب الرأي.
1869 - حدثنا علي بن الحسن ، قال: نا عبد الله ، عن سفيان ، قال: حدثني عطاء بن السائب ، عن أبي عبد الرحمن السلمي ، قال: كان ابن مسعود يأمرنا أن نصلي، قبل الجمعة أربعا، وبعدها أربعا".
وفيه قول ثان: وهو أن يصلي بعدها ركعتين، ثم أربعا، روي هذا القول عن علي بن أبي طالب ، وابن عمر ، وأبي موسى الأشعري ، ومجاهد ، وعطاء ، وحميد بن عبد الرحمن ، وبه قال سفيان الثوري ، [ ص: 139 ] وقال أحمد: إن شاء صلى ركعتين، وإن شاء أربعا.
1870 - حدثنا إسحاق ، عن عبد الرزاق ، عن الثوري، عن عطاء بن السائب ، عن أبي عبد الرحمن السلمي ، قال: كان عبد الله بن مسعود يأمرنا أن نصلي قبل الجمعة أربعا، وبعدها أربعا، حتى جاءنا علي، فأمرنا أن نصلي بعدها ركعتين، ثم أربعا، وبه نأخذ.
1871 - حدثنا علان بن المغيرة ، قال: نا عمرو بن خالد ، قال: نا زهير ، قال: نا أبو إسحاق ، عن عطاء ، قال أبو إسحاق : حدثني غير مرة ، قال: "صليت مع عبد الله بن عمر الجمعة، فلما سلم الإمام، قام فصلى ركعتين، ثم قام فصلى أربع ركعات، ثم انصرف".
1872 - حدثنا محمد بن علي ، قال: نا سعيد ، قال: نا سفيان ، عن يونس بن أبي إسحاق ، عن أبي بردة، عن أبي موسى : "أنه كان يصلي بعد الجمعة ستا".
وروينا عن عمران بن حصين أنه كان يصلي بعد الجمعة ركعتين، فقيل له: يزعم الناس أنك تصلي إلى الجمعة ركعتين فتجعلهما أربعا، قال: لأن تختلف النيازك بين أضلاعي أحب إلي من أن أفعل ذلك، فلما كانت [ ص: 140 ] الجمعة المقبلة صلى الجمعة، ثم احتبى، فلم يقم للصلاة، حتى نودي للعصر.
1873 - حدثنا محمد بن علي ، قال: نا سعيد ، قال نا هشيم ، عن يونس بن عبيد، عن حميد بن هلال، عن عمران بن حصين : " أنه كان يصلي بعد الجمعة ركعتين فقيل له: تدري ما يقول الناس؟ قال: وما يقولون؟ قال: يزعمون أنك تصلي إلى الجمعة ركعتين، فتجعلهما أربعا، فقال: لأن تختلف النيازك بين أضلاعي أحب إلي من أن أفعل ذلك، قال: فلما كانت الجمعة المقبلة صلى الجمعة، ثم احتبى، فلم يقم للصلاة، حتى نودي بالعصر".
1874 - حدثنا علي بن الحسن ، قال: نا عبد الله ، عن سفيان ، عن نسير بن ذعلوق، عن مسلم بن عياض قال: "سألت حسين بن علي عن ركعتي الجمعة، أقاضيتين مما سواهما؟ قال: نعم ".
وفيه قول رابع، وهو أن يصلى بعد الجمعة ركعتين، هكذا فعل ابن عمر ، وروي ذلك عن النخعي . [ ص: 141 ]
قال أبو بكر : إن شاء صلى ركعتين، وإن شاء أربعا، ويصلي أربعا يفصل بين كل ركعتين، بتسليم أحب إلي.
1868 - أخبرنا علي بن الحسن ، قال: نا عبد الله ، عن سفيان ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: "من كان منكم مصليا بعد الجمعة، فليصل بعدها أربعا".
وقد اختلف أهل العلم في هذا الباب، فرأت طائفة أن يصلي بعدها أربعا، هذا قول عبد الله بن مسعود ، وإبراهيم ، وإسحاق ، وأصحاب الرأي.
1869 - حدثنا علي بن الحسن ، قال: نا عبد الله ، عن سفيان ، قال: حدثني عطاء بن السائب ، عن أبي عبد الرحمن السلمي ، قال: كان ابن مسعود يأمرنا أن نصلي، قبل الجمعة أربعا، وبعدها أربعا".
وفيه قول ثان: وهو أن يصلي بعدها ركعتين، ثم أربعا، روي هذا القول عن علي بن أبي طالب ، وابن عمر ، وأبي موسى الأشعري ، ومجاهد ، وعطاء ، وحميد بن عبد الرحمن ، وبه قال سفيان الثوري ، [ ص: 139 ] وقال أحمد: إن شاء صلى ركعتين، وإن شاء أربعا.
1870 - حدثنا إسحاق ، عن عبد الرزاق ، عن الثوري، عن عطاء بن السائب ، عن أبي عبد الرحمن السلمي ، قال: كان عبد الله بن مسعود يأمرنا أن نصلي قبل الجمعة أربعا، وبعدها أربعا، حتى جاءنا علي، فأمرنا أن نصلي بعدها ركعتين، ثم أربعا، وبه نأخذ.
1871 - حدثنا علان بن المغيرة ، قال: نا عمرو بن خالد ، قال: نا زهير ، قال: نا أبو إسحاق ، عن عطاء ، قال أبو إسحاق : حدثني غير مرة ، قال: "صليت مع عبد الله بن عمر الجمعة، فلما سلم الإمام، قام فصلى ركعتين، ثم قام فصلى أربع ركعات، ثم انصرف".
1872 - حدثنا محمد بن علي ، قال: نا سعيد ، قال: نا سفيان ، عن يونس بن أبي إسحاق ، عن أبي بردة، عن أبي موسى : "أنه كان يصلي بعد الجمعة ستا".
وروينا عن عمران بن حصين أنه كان يصلي بعد الجمعة ركعتين، فقيل له: يزعم الناس أنك تصلي إلى الجمعة ركعتين فتجعلهما أربعا، قال: لأن تختلف النيازك بين أضلاعي أحب إلي من أن أفعل ذلك، فلما كانت [ ص: 140 ] الجمعة المقبلة صلى الجمعة، ثم احتبى، فلم يقم للصلاة، حتى نودي للعصر.
1873 - حدثنا محمد بن علي ، قال: نا سعيد ، قال نا هشيم ، عن يونس بن عبيد، عن حميد بن هلال، عن عمران بن حصين : " أنه كان يصلي بعد الجمعة ركعتين فقيل له: تدري ما يقول الناس؟ قال: وما يقولون؟ قال: يزعمون أنك تصلي إلى الجمعة ركعتين، فتجعلهما أربعا، فقال: لأن تختلف النيازك بين أضلاعي أحب إلي من أن أفعل ذلك، قال: فلما كانت الجمعة المقبلة صلى الجمعة، ثم احتبى، فلم يقم للصلاة، حتى نودي بالعصر".
1874 - حدثنا علي بن الحسن ، قال: نا عبد الله ، عن سفيان ، عن نسير بن ذعلوق، عن مسلم بن عياض قال: "سألت حسين بن علي عن ركعتي الجمعة، أقاضيتين مما سواهما؟ قال: نعم ".
وفيه قول رابع، وهو أن يصلى بعد الجمعة ركعتين، هكذا فعل ابن عمر ، وروي ذلك عن النخعي . [ ص: 141 ]
قال أبو بكر : إن شاء صلى ركعتين، وإن شاء أربعا، ويصلي أربعا يفصل بين كل ركعتين، بتسليم أحب إلي.
التالي
السابق
الخدمات العلمية
