الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف
- كتاب السفر
- جماع أبواب صلاة الفرض في السفر
- ذكر الخبر الموافق للأخبار التي ذكرناها الدال على أن الفريقين لم يقضيا
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف
ابن المنذر - أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المنذر النيسابوري
صفحة
8
ذكر الخبر الموافق للأخبار
التي ذكرناها الدال على أن الفريقين لم يقضيا
2334 - حدثنا محمد بن إسماعيل، حدثنا الحسين بن الحسن، ثنا ابن أبي عدي، ثنا شعبة، عن الحكم، عن يزيد الفقير، عن جابر بن عبد الله أنه قال في صلاة الخوف: قام النبي صلى الله عليه وسلم، وصف بين يديه وصف خلفه، فصلى بالذين خلفه ركعة وسجدتين، ثم قاموا مقام أصحابهم، ثم جاء أصحابهم فصلى بهم ركعة وسجدتين، ثم سلم، فكانت للنبي صلى الله عليه وسلم ركعتين ولكل طائفة ركعة وسجدتين.
2335 - حدثنا إسحاق، عن عبد الرزاق، عن الثوري، عن أبي بكر بن أبي الجهم، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن ابن عباس، قال: صلى [ ص: 8 ] رسول الله صلى الله عليه وسلم - فذكر مثله - قال: ثم سلم عليهم جميعا، ثم انصرفوا فكان للنبي صلى الله عليه وسلم ركعتان، ولكل واحدة ركعة.
فقال بعض الناس: حديث ابن عباس أثبتته الأخبار بظاهر كتاب الله؛ لأن الله عز وجل ذكر الطائفة الأولى قال: ( فإذا سجدوا فليكونوا من ورائكم ) ولم يذكر عليها وجوب قضاء، ثم قال في الطائفة الأخرى: ( ولتأت طائفة أخرى لم يصلوا فليصلوا معك ) ، ولم يوجب على واحدة من الطائفتين قضاء، والله أعلم.
التي ذكرناها الدال على أن الفريقين لم يقضيا
2334 - حدثنا محمد بن إسماعيل، حدثنا الحسين بن الحسن، ثنا ابن أبي عدي، ثنا شعبة، عن الحكم، عن يزيد الفقير، عن جابر بن عبد الله أنه قال في صلاة الخوف: قام النبي صلى الله عليه وسلم، وصف بين يديه وصف خلفه، فصلى بالذين خلفه ركعة وسجدتين، ثم قاموا مقام أصحابهم، ثم جاء أصحابهم فصلى بهم ركعة وسجدتين، ثم سلم، فكانت للنبي صلى الله عليه وسلم ركعتين ولكل طائفة ركعة وسجدتين.
2335 - حدثنا إسحاق، عن عبد الرزاق، عن الثوري، عن أبي بكر بن أبي الجهم، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن ابن عباس، قال: صلى [ ص: 8 ] رسول الله صلى الله عليه وسلم - فذكر مثله - قال: ثم سلم عليهم جميعا، ثم انصرفوا فكان للنبي صلى الله عليه وسلم ركعتان، ولكل واحدة ركعة.
فقال بعض الناس: حديث ابن عباس أثبتته الأخبار بظاهر كتاب الله؛ لأن الله عز وجل ذكر الطائفة الأولى قال: ( فإذا سجدوا فليكونوا من ورائكم ) ولم يذكر عليها وجوب قضاء، ثم قال في الطائفة الأخرى: ( ولتأت طائفة أخرى لم يصلوا فليصلوا معك ) ، ولم يوجب على واحدة من الطائفتين قضاء، والله أعلم.
التالي
السابق
الخدمات العلمية
