الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف
- كتاب صفة الوضوء
- ذكر النهي عن إدخال اليد في الإناء قبل غسلها عند الانتباه من النوم
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف
ابن المنذر - أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المنذر النيسابوري
صفحة
14
ذكر النهي عن إدخال اليد في الإناء قبل غسلها عند الانتباه من النوم ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "إذا استيقظ أحدكم من منامه فليغسل يده قبل أن يدخلها في وضوئه فإن أحدكم لا يدري أين باتت يده" .
346 - أخبرنا الربيع، أنا الشافعي، أنا مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال .. .. فذكره .
وقد اختلف أهل العلم في الماء الذي يغمس فيه المرء يده قبل أن يغسلها إذا انتبه من النوم. [ ص: 14 ]
فقالت طائفة: يهريق ذلك الماء، هكذا قال الحسن، وقال أحمد: أعجب إلي أن يهريق ذلك الماء، إذا كان من منام الليل لا من منام النهار، لأن نوم النهار لا يقال: من منامه، وقال آخرون: الماء طاهر والوضوء به جائز، هذا قول عطاء ومالك، والأوزاعي، والشافعي، وأبي عبيد.
وقال الأوزاعي في رجل بات وعليه سراويله: لا بأس أن يدخل يده في وضوئه قبل غسلهما.
واختلفوا في المستيقظ من نوم النهار، يدخل يده في وضوئه قبل غسلهما، فقالت طائفة: نوم النهار والليل واحد، لا يدخل يده في كل واحدة من الحالين حتى يغسلها، هكذا قال إسحاق.
وروي عن الحسن أنه قال: نوم النهار ونوم الليل واحد في غمس اليد.
وسهل أحمد بن حنبل في ذلك إذا انتبه من نوم النهار، ونهى عن ذلك إذا قام من النوم بالليل؛ لأن المبيت إنما هو بالليل [ ص: 15 ]
346 - أخبرنا الربيع، أنا الشافعي، أنا مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال .. .. فذكره .
وقد اختلف أهل العلم في الماء الذي يغمس فيه المرء يده قبل أن يغسلها إذا انتبه من النوم. [ ص: 14 ]
فقالت طائفة: يهريق ذلك الماء، هكذا قال الحسن، وقال أحمد: أعجب إلي أن يهريق ذلك الماء، إذا كان من منام الليل لا من منام النهار، لأن نوم النهار لا يقال: من منامه، وقال آخرون: الماء طاهر والوضوء به جائز، هذا قول عطاء ومالك، والأوزاعي، والشافعي، وأبي عبيد.
وقال الأوزاعي في رجل بات وعليه سراويله: لا بأس أن يدخل يده في وضوئه قبل غسلهما.
واختلفوا في المستيقظ من نوم النهار، يدخل يده في وضوئه قبل غسلهما، فقالت طائفة: نوم النهار والليل واحد، لا يدخل يده في كل واحدة من الحالين حتى يغسلها، هكذا قال إسحاق.
وروي عن الحسن أنه قال: نوم النهار ونوم الليل واحد في غمس اليد.
وسهل أحمد بن حنبل في ذلك إذا انتبه من نوم النهار، ونهى عن ذلك إذا قام من النوم بالليل؛ لأن المبيت إنما هو بالليل [ ص: 15 ]
التالي
السابق
الخدمات العلمية
