الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- معرفة السنن والآثار
- كتاب الصلاة
- الذكر في الركوع
معرفة السنن والآثار
البيهقي - أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي
صفحة
443
3387 - وأشار الشافعي إلى ما أخبرنا أبو الحسن بن عبدان قال: أخبرنا أحمد بن عبيد قال: حدثني بشر بن موسى قال: حدثنا المقرئ قال: حدثنا موسى بن أيوب، عن عمه، عن عقبة بن عامر قال: لما نزلت: ( فسبح باسم ربك العظيم ) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اجعلوها في ركوعكم" [ ص: 443 ] . فلما نزلت: سبح اسم ربك الأعلى قال: اجعلوها في سجودكم ".
3388 - وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ قال: حدثنا أبو العباس هو الأصم، قال: حدثنا محمد بن إسحاق قال: حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ، فذكره إلا أنه قال: عن عمه إياس بن عامر الغافقي، قال: لما نزلت: ( فسبح باسم ربك العظيم ) قال لنا. وهذا الحديث قد أخرجه أبو داود في كتاب السنن، عن أبي توبة، وموسى بن إسماعيل، عن ابن المبارك، عن موسى بن أيوب.
3389 - قال الشافعي في سنن حرملة: حديث حذيفة غير مخالف حديث علي بن أبي طالب، ثم أشار إلى أن حديث حذيفة في أدنى الكمال. .
3390 - قال الشافعي : فيسبح، كما أمر النبي صلى الله عليه وسلم، يعني في حديث عقبة، ويقال كما قال: يعني في حديث علي.
3391 - قال الشافعي : وحديث سليمان بن سحيم جامع لها معا، وذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بتعظيم الرب فيه، والتسبيح الذي روى حذيفة، والقول الذي روي عن علي من تعظيم الرب جل ثناؤه.
3392 - قال الشيخ أحمد : روى الطحاوي، رحمنا الله وإياه، ما [ ص: 444 ] روينا هاهنا، وفي كتاب السنن من الأحاديث، فيما يقال في الركوع والسجود، ثم ادعى نسخها بحديث عقبة بن عامر الجهني، فكأنه عرض بقلبه حديث سليمان بن سحيم بإسناده عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في الأمر بالدعاء في السجود، وأن ذلك كان من النبي صلى الله عليه وسلم في مرض موته حين كشف الستارة، والناس صفوف خلف أبي بكر، فقال: إنه لم يبق من مبشرات النبوة إلا الرؤيا الصالحة يراها المسلم، أو ترى له.
3393 - ثم ذكر ما روينا في إسناد الشافعي فيتحير في الجواب عنه، فأتى بكلام بارد، فقال: يجوز أن يكون: سبح اسم ربك الأعلى أنزلت عليه بعد ذلك، قبل وفاته ولم يعلم أن هذا القول صدر من النبي صلى الله عليه وسلم غداة يوم الاثنين، والناس صفوف خلف أبي بكر في صلاة الصبح، كما دل عليه حديث أنس بن مالك ، وهو اليوم الذي توفي فيه.
3388 - وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ قال: حدثنا أبو العباس هو الأصم، قال: حدثنا محمد بن إسحاق قال: حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ، فذكره إلا أنه قال: عن عمه إياس بن عامر الغافقي، قال: لما نزلت: ( فسبح باسم ربك العظيم ) قال لنا. وهذا الحديث قد أخرجه أبو داود في كتاب السنن، عن أبي توبة، وموسى بن إسماعيل، عن ابن المبارك، عن موسى بن أيوب.
3389 - قال الشافعي في سنن حرملة: حديث حذيفة غير مخالف حديث علي بن أبي طالب، ثم أشار إلى أن حديث حذيفة في أدنى الكمال. .
3390 - قال الشافعي : فيسبح، كما أمر النبي صلى الله عليه وسلم، يعني في حديث عقبة، ويقال كما قال: يعني في حديث علي.
3391 - قال الشافعي : وحديث سليمان بن سحيم جامع لها معا، وذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بتعظيم الرب فيه، والتسبيح الذي روى حذيفة، والقول الذي روي عن علي من تعظيم الرب جل ثناؤه.
3392 - قال الشيخ أحمد : روى الطحاوي، رحمنا الله وإياه، ما [ ص: 444 ] روينا هاهنا، وفي كتاب السنن من الأحاديث، فيما يقال في الركوع والسجود، ثم ادعى نسخها بحديث عقبة بن عامر الجهني، فكأنه عرض بقلبه حديث سليمان بن سحيم بإسناده عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في الأمر بالدعاء في السجود، وأن ذلك كان من النبي صلى الله عليه وسلم في مرض موته حين كشف الستارة، والناس صفوف خلف أبي بكر، فقال: إنه لم يبق من مبشرات النبوة إلا الرؤيا الصالحة يراها المسلم، أو ترى له.
3393 - ثم ذكر ما روينا في إسناد الشافعي فيتحير في الجواب عنه، فأتى بكلام بارد، فقال: يجوز أن يكون: سبح اسم ربك الأعلى أنزلت عليه بعد ذلك، قبل وفاته ولم يعلم أن هذا القول صدر من النبي صلى الله عليه وسلم غداة يوم الاثنين، والناس صفوف خلف أبي بكر في صلاة الصبح، كما دل عليه حديث أنس بن مالك ، وهو اليوم الذي توفي فيه.
التالي
السابق
الخدمات العلمية
