الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- معرفة السنن والآثار
- كتاب الصلاة
- ما يجوز من العمل في الصلاة
معرفة السنن والآثار
البيهقي - أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي
صفحة
179
4187 - أخبرناه أبو عبد الله الحافظ قال: أخبرنا أبو الحسن بن عبدوس قال: حدثنا عثمان بن سعيد قال: حدثنا يحيى بن بكير قال: حدثنا مالك، فذكره في حديث طويل، إلا أنه لم يقل: برأسها. أخرجه البخاري في الصحيح، عن عبد الله بن يوسف، عن مالك.
4188 - وروينا في، حديث أم سلمة في الركعتين بعد العصر إشارة النبي صلى الله عليه وسلم فيها بيده .
[ ص: 179 ] 4189 - وروينا في حديث جابر إشارة النبي صلى الله عليه وسلم إليهم أن اجلسوا.
4190 - وروينا عن ابن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يشير في الصلاة بيده.
4191 - وعن أنس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يشير في الصلاة.
4192 - وروينا ، عن ابن عمر، أنه قال: "إذا سلم على أحدكم، وهو يصلي فلا يتكلم، ولكن يشير بيده".
4193 - وحديث أبي غطفان، عن أبي هريرة، مرفوعا: "ومن أشار في صلاته إشارة تفهم عنه، فليعدها"، لا يصح.
[ ص: 180 ] 4194 - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي قال: أخبرنا علي بن عمر الحافظ قال: قال لنا أبو بكر بن أبي داود: "أبو غطفان هذا رجل مجهول".
4195 - وآخر الحديث، يريد هذه اللفظة في الإشارة، زيادة في الحديث، ولعله من قول ابن إسحاق.
4196 - والصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه كان يشير في الصلاة، رواه أنس، وجابر، وغيرهما.
4197 - قال الشيخ أحمد: وقد روى محمد بن سيرين في حديث ابن مسعود: "أن النبي صلى الله عليه وسلم، أومأ برأسه، حين سلم عليه".
4198 - وكان محمد يأخذ به.
4199 - ورواية من روى في حديثه أنه رد عليه السلام، بعد فراغه من الصلاة في ثبوتها نظر.
4200 - وحديث صهيب، وبلال في قصة الأنصار، بعد حديث ابن مسعود، والله أعلم.
4201 - قال الشافعي: ومثل حمل الصبي، ووضعه.
4202 - واحتج بما أخبرنا أبو عبد الله، وأبو بكر، وأبو زكريا، وأبو القاسم علي بن الحسن بن علي الطهماني، وأبو سعيد، قالوا: حدثنا أبو العباس قال: أخبرنا الربيع قال: أخبرنا الشافعي قال: أخبرنا سفيان بن عيينة، عن عثمان [ ص: 181 ] بن أبي سليمان، عن عامر بن عبد الله بن الزبير، عن عمرو بن سليم الزرقي، عن أبي قتادة الأنصاري: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم "كان يصلي بالناس، وهو حامل أمامة بنت زينب، فإذا سجد وضعها، وإذا قام رفعها".
4203 - وأخبرنا أبو إسحاق قال: أخبرنا شافع قال: أخبرنا أبو جعفر قال: حدثنا المزني ، قال حدثنا الشافعي، عن سفيان قال: حدثنا عثمان بن أبي سليمان، وابن عجلان، عن عامر بن عبد الله بن الزبير، عن عمرو بن سليم الزرقي، أنه سمع أبا قتادة الأنصاري، يقول: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، "يؤم الناس، وأمامة بنت أبي العاص وهي بنت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، على عاتقه، فإذا ركع وضعها، فإذا فرغ من السجود أعادها"، رواه مسلم في الصحيح، عن ابن أبي عمر، عن سفيان عنهما.
4204 - وأخبرنا أبو إسحاق قال: أخبرنا شافع قال: أخبرنا أبو جعفر قال: حدثنا المزني قال: حدثنا الشافعي قال: أخبرنا مالك، عن عامر بن عبد الله بن الزبير، عن عمرو بن سليم الزرقي، عن أبي قتادة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم "كان يصلي، وهو حامل أمامة بنت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهي لأبي العاص بن ربيعة بن عبد شمس، فإذا سجد وضعها، وإذا قام حملها" .
[ ص: 182 ] 4205 - وقد رواه الربيع، وهو منقول في موضعه، أخرجه البخاري، ومسلم في الصحيح، من حديث مالك.
4206 - وهكذا يقول مالك، وإنما هو أبو العاص بن الربيع بن عبد العزى بن عبد شمس.
4207 - قال الشافعي رحمه الله: ومثل التقدم من الموضع، إلى الموضع في الصلاة.
4188 - وروينا في، حديث أم سلمة في الركعتين بعد العصر إشارة النبي صلى الله عليه وسلم فيها بيده .
[ ص: 179 ] 4189 - وروينا في حديث جابر إشارة النبي صلى الله عليه وسلم إليهم أن اجلسوا.
4190 - وروينا عن ابن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يشير في الصلاة بيده.
4191 - وعن أنس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يشير في الصلاة.
4192 - وروينا ، عن ابن عمر، أنه قال: "إذا سلم على أحدكم، وهو يصلي فلا يتكلم، ولكن يشير بيده".
4193 - وحديث أبي غطفان، عن أبي هريرة، مرفوعا: "ومن أشار في صلاته إشارة تفهم عنه، فليعدها"، لا يصح.
[ ص: 180 ] 4194 - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي قال: أخبرنا علي بن عمر الحافظ قال: قال لنا أبو بكر بن أبي داود: "أبو غطفان هذا رجل مجهول".
4195 - وآخر الحديث، يريد هذه اللفظة في الإشارة، زيادة في الحديث، ولعله من قول ابن إسحاق.
4196 - والصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه كان يشير في الصلاة، رواه أنس، وجابر، وغيرهما.
4197 - قال الشيخ أحمد: وقد روى محمد بن سيرين في حديث ابن مسعود: "أن النبي صلى الله عليه وسلم، أومأ برأسه، حين سلم عليه".
4198 - وكان محمد يأخذ به.
4199 - ورواية من روى في حديثه أنه رد عليه السلام، بعد فراغه من الصلاة في ثبوتها نظر.
4200 - وحديث صهيب، وبلال في قصة الأنصار، بعد حديث ابن مسعود، والله أعلم.
4201 - قال الشافعي: ومثل حمل الصبي، ووضعه.
4202 - واحتج بما أخبرنا أبو عبد الله، وأبو بكر، وأبو زكريا، وأبو القاسم علي بن الحسن بن علي الطهماني، وأبو سعيد، قالوا: حدثنا أبو العباس قال: أخبرنا الربيع قال: أخبرنا الشافعي قال: أخبرنا سفيان بن عيينة، عن عثمان [ ص: 181 ] بن أبي سليمان، عن عامر بن عبد الله بن الزبير، عن عمرو بن سليم الزرقي، عن أبي قتادة الأنصاري: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم "كان يصلي بالناس، وهو حامل أمامة بنت زينب، فإذا سجد وضعها، وإذا قام رفعها".
4203 - وأخبرنا أبو إسحاق قال: أخبرنا شافع قال: أخبرنا أبو جعفر قال: حدثنا المزني ، قال حدثنا الشافعي، عن سفيان قال: حدثنا عثمان بن أبي سليمان، وابن عجلان، عن عامر بن عبد الله بن الزبير، عن عمرو بن سليم الزرقي، أنه سمع أبا قتادة الأنصاري، يقول: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، "يؤم الناس، وأمامة بنت أبي العاص وهي بنت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، على عاتقه، فإذا ركع وضعها، فإذا فرغ من السجود أعادها"، رواه مسلم في الصحيح، عن ابن أبي عمر، عن سفيان عنهما.
4204 - وأخبرنا أبو إسحاق قال: أخبرنا شافع قال: أخبرنا أبو جعفر قال: حدثنا المزني قال: حدثنا الشافعي قال: أخبرنا مالك، عن عامر بن عبد الله بن الزبير، عن عمرو بن سليم الزرقي، عن أبي قتادة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم "كان يصلي، وهو حامل أمامة بنت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهي لأبي العاص بن ربيعة بن عبد شمس، فإذا سجد وضعها، وإذا قام حملها" .
[ ص: 182 ] 4205 - وقد رواه الربيع، وهو منقول في موضعه، أخرجه البخاري، ومسلم في الصحيح، من حديث مالك.
4206 - وهكذا يقول مالك، وإنما هو أبو العاص بن الربيع بن عبد العزى بن عبد شمس.
4207 - قال الشافعي رحمه الله: ومثل التقدم من الموضع، إلى الموضع في الصلاة.
التالي
السابق
الخدمات العلمية
