الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- معرفة السنن والآثار
- كتاب الصلاة
- سجود السهو، وسجود الشكر، من شك في صلاة فلم يدر ثلاثا صلى أم أربعا
معرفة السنن والآثار
البيهقي - أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي
صفحة
273
4536 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ قال: أخبرنا أبو الحسين أحمد بن عثمان البزار قال: حدثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل قال: حدثنا أيوب بن سليمان بن بلال قال: حدثني أبو بكر بن أبي أويس، عن سليمان بن بلال، عن عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر، عن سالم بن عبد الله، عن عبد الله بن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا صلى أحدكم، فلا يدري كم صلى ثلاثا، أم أربعا، فليركع ركعة، يحسن في ركوعها، وسجودها، ثم يسجد سجدتين".
4537 - فترك هذا، وتعلق بما يحتمل أن يكون موافقا لهذا، وحمل حديث أبي سعيد وغيره على ما لو شك في العدد ولم يغلب على ظنه شيء، فحينئذ يبني على اليقين، وجعل قياس ذلك الصوم، والصلاة، وهلا أمضى الحديث على وجهه، وجعل المفسر من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم بيانا لمطلقه، ثم جرى على القياس فيه، إذا غلب على ظنه كما جرى عليه، فيه إذا لم يغلب على ظنه، فيوجب عليه فعل ما يشك فيه، كما أوجبه في أصل الصلاة، والصوم، ولم يستعمل فيهما غالبا الظن ليكون قائلا بالأحاديث كلها، جاريا على مقتضى القياس في الحالين، والله يوفقنا لمتابعة السنة، وبه العياذ، والعصمة.
4538 - وقد قال أبو سليمان الخطابي رحمه الله: التحري قد يكون بمعنى اليقين قال الله عز وجل: ( فمن أسلم فأولئك تحروا رشدا ) .
4539 - قال الشيخ أحمد: وقد روينا عن عطاء بن يسار، أنه قال: سألت عبد الله بن عمرو بن العاص، وكعب الأحبار عن الذي يشك في صلاته، فلا يدري أثلاثا صلى، أم أربعا [ ص: 273 ] ، فكلاهما قال: "فليقم، فليصل ركعة أخرى، وليسجد سجدتين، إذا صلى"، أخبرناه أبو زكريا بن أبي إسحاق قال: أخبرنا أبو الحسن الطرائفي قال: حدثنا عثمان بن سعيد قال: حدثنا يحيى بن بكير قال: حدثنا مالك ح.
4540 - وحدثنا القعنبي، فيما قرأ على مالك، عن عفيف بن عمرو السهمي، عن عطاء بن يسار، فذكره.
[ ص: 274 ]
4537 - فترك هذا، وتعلق بما يحتمل أن يكون موافقا لهذا، وحمل حديث أبي سعيد وغيره على ما لو شك في العدد ولم يغلب على ظنه شيء، فحينئذ يبني على اليقين، وجعل قياس ذلك الصوم، والصلاة، وهلا أمضى الحديث على وجهه، وجعل المفسر من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم بيانا لمطلقه، ثم جرى على القياس فيه، إذا غلب على ظنه كما جرى عليه، فيه إذا لم يغلب على ظنه، فيوجب عليه فعل ما يشك فيه، كما أوجبه في أصل الصلاة، والصوم، ولم يستعمل فيهما غالبا الظن ليكون قائلا بالأحاديث كلها، جاريا على مقتضى القياس في الحالين، والله يوفقنا لمتابعة السنة، وبه العياذ، والعصمة.
4538 - وقد قال أبو سليمان الخطابي رحمه الله: التحري قد يكون بمعنى اليقين قال الله عز وجل: ( فمن أسلم فأولئك تحروا رشدا ) .
4539 - قال الشيخ أحمد: وقد روينا عن عطاء بن يسار، أنه قال: سألت عبد الله بن عمرو بن العاص، وكعب الأحبار عن الذي يشك في صلاته، فلا يدري أثلاثا صلى، أم أربعا [ ص: 273 ] ، فكلاهما قال: "فليقم، فليصل ركعة أخرى، وليسجد سجدتين، إذا صلى"، أخبرناه أبو زكريا بن أبي إسحاق قال: أخبرنا أبو الحسن الطرائفي قال: حدثنا عثمان بن سعيد قال: حدثنا يحيى بن بكير قال: حدثنا مالك ح.
4540 - وحدثنا القعنبي، فيما قرأ على مالك، عن عفيف بن عمرو السهمي، عن عطاء بن يسار، فذكره.
[ ص: 274 ]
التالي
السابق
الخدمات العلمية
