الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- معرفة السنن والآثار
- كتاب الصيام
- القضاء عن الميت
معرفة السنن والآثار
البيهقي - أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي
صفحة
308
19 - القضاء عن الميت
8817 - أخبرنا أبو عبد الله ، وأبو بكر ، وأبو زكريا ، قالوا: حدثنا أبو العباس قال: أخبرنا الربيع قال: أخبرنا الشافعي قال: أخبرنا مالك ، عن ابن شهاب ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، عن ابن عباس : أن سعد بن عبادة ، استفتى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: إن أمي ماتت وعليها نذر، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "اقضه عنها" [ ص: 308 ] . أخرجاه في الصحيح من حديث مالك .
8818 - قال الشافعي في رواية أبي عبد الله فيما تكلم به على الخبر: لم يسم ابن عباس ما كان نذر أم سعد ؟ فاحتمل أن يكون نذر حج، أو عمرة، أو صدقة، فأمره بقضائه عنها.
8819 - فأما من نذر صياما، أو صلاة ثم مات، فإنه يكفر عنه في الصوم ولا يصام عنه، ولا يصلى عنه، ولا يكفر عنه في الصلاة.
8820 - ثم بسط الكلام في الفرق إلى أن قال: فإن قيل: أفروي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر أحدا أن يصوم عن أحد؟ قيل: نعم، روي عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
8821 - فإن قيل: فلم لم تأخذ به؟ قيل: حديث الزهري ، عن عبيد الله عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم نذر نذرا ولم يسمه، مع حفظ الزهري ، وطول مجالسة عبيد الله لابن عباس ، فلما جاء غيره، عن رجل، عن ابن عباس بغير ما في حديث عبيد الله أشبه أن لا يكون محفوظا.
8822 - فإن قيل: أتعرف الذي جاء بهذا الحديث يغلط عن ابن عباس ؟ قيل: نعم. روى أصحاب ابن عباس عن ابن عباس : أنه قال لابن الزبير : حل من متعة الحج، فروي هذا عن ابن عباس : أنها متعة النساء، وهذا غلط فاحش.
8823 - هذا قوله في كتاب "اختلاف الأحاديث" [ ص: 309 ] ، وقد قال في كتاب "المناسك" في "القديم" : وقد روي في الصوم، عن الميت شيء، فإن كان ثابتا صيم عنه كما يحج عنه.
8817 - أخبرنا أبو عبد الله ، وأبو بكر ، وأبو زكريا ، قالوا: حدثنا أبو العباس قال: أخبرنا الربيع قال: أخبرنا الشافعي قال: أخبرنا مالك ، عن ابن شهاب ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، عن ابن عباس : أن سعد بن عبادة ، استفتى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: إن أمي ماتت وعليها نذر، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "اقضه عنها" [ ص: 308 ] . أخرجاه في الصحيح من حديث مالك .
8818 - قال الشافعي في رواية أبي عبد الله فيما تكلم به على الخبر: لم يسم ابن عباس ما كان نذر أم سعد ؟ فاحتمل أن يكون نذر حج، أو عمرة، أو صدقة، فأمره بقضائه عنها.
8819 - فأما من نذر صياما، أو صلاة ثم مات، فإنه يكفر عنه في الصوم ولا يصام عنه، ولا يصلى عنه، ولا يكفر عنه في الصلاة.
8820 - ثم بسط الكلام في الفرق إلى أن قال: فإن قيل: أفروي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر أحدا أن يصوم عن أحد؟ قيل: نعم، روي عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
8821 - فإن قيل: فلم لم تأخذ به؟ قيل: حديث الزهري ، عن عبيد الله عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم نذر نذرا ولم يسمه، مع حفظ الزهري ، وطول مجالسة عبيد الله لابن عباس ، فلما جاء غيره، عن رجل، عن ابن عباس بغير ما في حديث عبيد الله أشبه أن لا يكون محفوظا.
8822 - فإن قيل: أتعرف الذي جاء بهذا الحديث يغلط عن ابن عباس ؟ قيل: نعم. روى أصحاب ابن عباس عن ابن عباس : أنه قال لابن الزبير : حل من متعة الحج، فروي هذا عن ابن عباس : أنها متعة النساء، وهذا غلط فاحش.
8823 - هذا قوله في كتاب "اختلاف الأحاديث" [ ص: 309 ] ، وقد قال في كتاب "المناسك" في "القديم" : وقد روي في الصوم، عن الميت شيء، فإن كان ثابتا صيم عنه كما يحج عنه.
التالي
السابق
الخدمات العلمية
