الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- معرفة السنن والآثار
- كتاب المناسك
- باب يقيم القارن والمفرد على إحرامهما حتى يفرغا من الحج
معرفة السنن والآثار
البيهقي - أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي
صفحة
276
10034 - وأما الحديث الذي أخبرنا أبو إسحاق قال: أخبرنا أبو النضر قال: أخبرنا أبو جعفر قال: حدثنا المزني قال: حدثنا الشافعي ، عن إبراهيم بن سعد، عن ابن شهاب، عن عروة بن الزبير، عن عائشة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت: أهللت مع النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع فكنت ممن تمتع بالعمرة، ولم أسق الهدي، فزعمت أنها حاضت، ولم تطهر حتى دخلت عرفة قالت: فقلت: يا رسول الله هذا يوم عرفة، ولم أطهر بعد، وإنما كنت تمتعت بالعمرة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "انقضي رأسك وامتشطي وأهلي بالحج، وأمسكي عن عمرتك". ففعلت، فلما قضينا، ونفر الناس، أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الرحمن بن أبي بكر فأعمرني من التنعيم مكان عمرتي التي نسكت عنها.
10035 - فقد قال الشافعي في القديم: قول النبي صلى الله عليه وسلم لها: "أهلي بالحج، وأمسكي عن عمرتك"، لا تعملي لها، والله أعلم، لو قال: اتركيها، كان معناه عندنا، والله أعلم اتركي العمل لها.
10036 - قال أحمد: وهذا بما ذكرنا من الدلائل التي توجب حمل هذه اللفظة على ما حملها عليه الشافعي حتى يستقيم ما روي عنها في ذلك ولا يتضاد وبالله التوفيق.
10037 - قال الشافعي في القديم: أخبرنا مالك بن أنس، عن نافع، عن [ ص: 276 ] ابن عمر: "أنه قرن فطاف بالبيت سبعا، وبين الصفا والمروة سبعا، لم يرد عليه ورأى أن ذلك مجزئ عنه".
10035 - فقد قال الشافعي في القديم: قول النبي صلى الله عليه وسلم لها: "أهلي بالحج، وأمسكي عن عمرتك"، لا تعملي لها، والله أعلم، لو قال: اتركيها، كان معناه عندنا، والله أعلم اتركي العمل لها.
10036 - قال أحمد: وهذا بما ذكرنا من الدلائل التي توجب حمل هذه اللفظة على ما حملها عليه الشافعي حتى يستقيم ما روي عنها في ذلك ولا يتضاد وبالله التوفيق.
10037 - قال الشافعي في القديم: أخبرنا مالك بن أنس، عن نافع، عن [ ص: 276 ] ابن عمر: "أنه قرن فطاف بالبيت سبعا، وبين الصفا والمروة سبعا، لم يرد عليه ورأى أن ذلك مجزئ عنه".
التالي
السابق
الخدمات العلمية
