الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- معرفة السنن والآثار
- كتاب المناسك
- باب يقيم القارن والمفرد على إحرامهما حتى يفرغا من الحج
معرفة السنن والآثار
البيهقي - أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي
صفحة
278
10042 - أخبرناه أبو بكر بن الحارث الفقيه، أخبرنا علي بن عمر الحافظ، حدثنا يحيى بن صاعد، والحسين بن إسماعيل قالا: حدثنا خلاد بن أسلم، حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من أحرم بالحج والعمرة أجزأه طواف وسعي واحد، ولا يحل من واحد منهما حتى يحل منهما جميعا".
10043 - واحتج أصحابنا بما روينا من حديث جابر بن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: "دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة" .
[ ص: 278 ] 10044 - وقالوا: معناه دخلت في أجزاء أفعال الحج، فاتحدتا في العمل كما اتحدتا في الإحرام.
10045 - قال الشافعي في القديم: أخبرنا رجل، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب قال في القارن: "يطوف طوافين، ويسعى سعيا".
10046 - قال الشافعي: وهذا على معنى قولنا يعني يطوف حين يقدم بالبيت وبالصفا وبالمروة، ثم يطوف بالبيت للزيارة.
10047 - قال: وقال بعض الناس في القارن: عليه طوافان وسعيان، واحتج فيه برواية ضعيفة عن علي، وجعفر، يروي عن علي قولنا.
10048 - قال أحمد: أصح ما روي عن علي في الطوافين: حديث مالك بن الحارث، عن أبي نصر، عن علي في حديث ذكره، ثم يحرم لهما، ويطوف لهما طوافين. هكذا رواه سفيان بن عيينة، عن منصور، عن إبراهيم، عن مالك بن الحارث.
10049 - وكذلك رواه الثوري، وشعبة.
10050 - وبعضهم قال: عن منصور، عن مالك بن الحارث، وزاد فيه غيرهم السعي .
[ ص: 279 ] 10051 - ويشبه أن يكون ذكر السعي فيه غير محفوظ، وأن يكون معناه ما قال الشافعي في رواية جعفر، والله أعلم.
10043 - واحتج أصحابنا بما روينا من حديث جابر بن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: "دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة" .
[ ص: 278 ] 10044 - وقالوا: معناه دخلت في أجزاء أفعال الحج، فاتحدتا في العمل كما اتحدتا في الإحرام.
10045 - قال الشافعي في القديم: أخبرنا رجل، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب قال في القارن: "يطوف طوافين، ويسعى سعيا".
10046 - قال الشافعي: وهذا على معنى قولنا يعني يطوف حين يقدم بالبيت وبالصفا وبالمروة، ثم يطوف بالبيت للزيارة.
10047 - قال: وقال بعض الناس في القارن: عليه طوافان وسعيان، واحتج فيه برواية ضعيفة عن علي، وجعفر، يروي عن علي قولنا.
10048 - قال أحمد: أصح ما روي عن علي في الطوافين: حديث مالك بن الحارث، عن أبي نصر، عن علي في حديث ذكره، ثم يحرم لهما، ويطوف لهما طوافين. هكذا رواه سفيان بن عيينة، عن منصور، عن إبراهيم، عن مالك بن الحارث.
10049 - وكذلك رواه الثوري، وشعبة.
10050 - وبعضهم قال: عن منصور، عن مالك بن الحارث، وزاد فيه غيرهم السعي .
[ ص: 279 ] 10051 - ويشبه أن يكون ذكر السعي فيه غير محفوظ، وأن يكون معناه ما قال الشافعي في رواية جعفر، والله أعلم.
التالي
السابق
الخدمات العلمية
