12285 - قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي في القديم: والصدقات المحرمات التي يقول بها بعض الناس، الوقف عندنا بالمدينة ومكة من الأمور المشهورة العامة التي لا يحتاج فيها إلى نقل خبر الخاصة، وصدقة رسول الله صلى الله عليه وسلم بأبي هو وأمي قائمة عندنا، وصدقة الزبير قريب منها، وصدقة nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب قائمة، وصدقة عثمان ، وصدقة علي ، وصدقة nindex.php?page=showalam&ids=129فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وصدقة من لا أحصي من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة وأعراضها، وصدقة الأرقم بن أبي الأرقم، nindex.php?page=showalam&ids=83والمسور بن مخرمة بمكة ، وصدقة nindex.php?page=showalam&ids=67جبير بن مطعم، وصدقة nindex.php?page=showalam&ids=59عمرو بن العاص بالرهط من ناحية الطائف ، وما لا أحصي من الصدقات المحرمات لا تبعن ولا توهبن بمكة والمدينة وأعراضها.

12286 - ولقد بلغني أن أكثر من ثمانين رجلا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأنصار تصدقوا صدقات محرمات موقوفات، وقد ورث كل من سميناه ورثة فيهم المرأة الغريبة الحريصة على أخذ حقها من تلك الأموال، وعلى بعض ورثتهم الديون التي يطلب أهلها أموال من عليه ديونهم ليباع له في حقه، وفيهم من يحب بيع ماله في الحاجة، ويحب بيعه لينفرد بمال لنفسه، ويحب قسمه، فأنفذ الحكام ما صنع أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذلك، ومنعوا من طلب قسم أصولها، أو بيعها، من ذلك بكل وجه. وبسط الكلام في شرح هذا.

12287 - وفيه جواب عما قال من ترك السنة في الوقف وأن ليس في [ ص: 42 ] بقاء حبس nindex.php?page=showalam&ids=2عمر إلى غايتنا هذه ما يدل على أنه لم يكن لأحد من أهله نقضه، وإنما الذي يدل عليه أن لو كانوا خاصموا فيه بعد موته فمنعوا من ذلك، ولم يكتف بما شرط nindex.php?page=showalam&ids=2عمر في كتابه، ولا بأمر النبي صلى الله عليه وسلم بتحبيسه، ولا بما روينا عنه من قوله صلى الله عليه وسلم: nindex.php?page=hadith&LINKID=674416 "لا يباع، ولا يوهب، ولا يورث"، وجعل جميع ذلك لغوا، وزعم أنه يتبع الآثار، والله المستعان.