الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- معرفة السنن والآثار
- كتاب النكاح
- باب الجمع بين المرأة وعمتها
معرفة السنن والآثار
البيهقي - أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي
صفحة
107
21 - باب الجمع بين المرأة وعمتها
13848 - أخبرنا أبو عبد الله ، وأبو زكريا ، وأبو بكر ، وأبو سعيد ، قالوا: حدثنا أبو العباس قال: أخبرنا الربيع قال: أخبرنا الشافعي قال: أخبرنا مالك ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا يجمع بين المرأة وعمتها ولا بين المرأة وخالتها" أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث مالك .
13849 - قال الشافعي في رواية أبي سعيد : وبهذا نأخذ، وهو قول من لقيت من المفتين لا اختلاف بينهم فيما علمته، ولم يرو من وجه يثبته أهل الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا عن أبي هريرة ، وقد روي من وجه لا يثبته أهل الحديث من وجه آخر، وفي هذا حجة على من رد الحديث وعلى من أخذ بالحديث مرة وتركه أخرى وبسط الكلام في هذا.
13850 - والذي قال من رواية هذا الحديث من غير جهة أبي هريرة فهو كما قال.
13851 - وروي ذلك عن علي ، وابن مسعود ، وابن عمر ، وابن عباس ، وعبد الله بن عمرو ، وأبي سعيد ، وأنس بن مالك ، ومن النساء عن عائشة ، كلهم عن النبي صلى الله عليه وسلم [ ص: 107 ] .
13852 - إلا أن شيئا من هذه الروايات ليس من شرط صاحبي الصحيح البخاري ومسلم وإنما اتفقا ومن قبلهما ومن بعدهما من حفاظ الحديث على إثبات حديث أبي هريرة في هذا الباب والاعتماد عليه دون غيره.
13853 - وقد أخرج البخاري رواية عاصم الأحول ، عن الشعبي ، عن جابر بن عبد الله ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا، ثم قال: وقال داود بن أبي هند ، وابن عون ، عن الشعبي ، عن أبي هريرة ، فالحفاظ يرون رواية عاصم خطأ، وأن الصحيح رواية ابن عون ، وداود والله أعلم.
[ ص: 108 ]
13848 - أخبرنا أبو عبد الله ، وأبو زكريا ، وأبو بكر ، وأبو سعيد ، قالوا: حدثنا أبو العباس قال: أخبرنا الربيع قال: أخبرنا الشافعي قال: أخبرنا مالك ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا يجمع بين المرأة وعمتها ولا بين المرأة وخالتها" أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث مالك .
13849 - قال الشافعي في رواية أبي سعيد : وبهذا نأخذ، وهو قول من لقيت من المفتين لا اختلاف بينهم فيما علمته، ولم يرو من وجه يثبته أهل الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا عن أبي هريرة ، وقد روي من وجه لا يثبته أهل الحديث من وجه آخر، وفي هذا حجة على من رد الحديث وعلى من أخذ بالحديث مرة وتركه أخرى وبسط الكلام في هذا.
13850 - والذي قال من رواية هذا الحديث من غير جهة أبي هريرة فهو كما قال.
13851 - وروي ذلك عن علي ، وابن مسعود ، وابن عمر ، وابن عباس ، وعبد الله بن عمرو ، وأبي سعيد ، وأنس بن مالك ، ومن النساء عن عائشة ، كلهم عن النبي صلى الله عليه وسلم [ ص: 107 ] .
13852 - إلا أن شيئا من هذه الروايات ليس من شرط صاحبي الصحيح البخاري ومسلم وإنما اتفقا ومن قبلهما ومن بعدهما من حفاظ الحديث على إثبات حديث أبي هريرة في هذا الباب والاعتماد عليه دون غيره.
13853 - وقد أخرج البخاري رواية عاصم الأحول ، عن الشعبي ، عن جابر بن عبد الله ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا، ثم قال: وقال داود بن أبي هند ، وابن عون ، عن الشعبي ، عن أبي هريرة ، فالحفاظ يرون رواية عاصم خطأ، وأن الصحيح رواية ابن عون ، وداود والله أعلم.
[ ص: 108 ]
التالي
السابق
الخدمات العلمية
