الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- معرفة السنن والآثار
- كتاب النكاح
- السنة في الأكل والشرب من كتاب حرملة
معرفة السنن والآثار
البيهقي - أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي
صفحة
271
14483 - وروينا في غسل اليد قبل الطعام وبعده ، عن سلمان الفارسي قال: قرأت في التوراة أن بركة الطعام الوضوء قبله، فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال: "بركة الطعام الوضوء قبله والوضوء بعده" .
14484 - وفي حديث أبي صالح ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم: "من نام وفي يده غمر ولم يغسله فأصابه شيء فلا يلومن إلا نفسه" [ ص: 271 ] .
14485 - قال أحمد : السنة في غسل اليد بعد الطعام الذي يكون له دسومة، إسنادها حسن، فأما حديث سلمان الفارسي في بركة الطعام الوضوء قبله فإن رواية قيس بن الربيع ، عن أبي هاشم ، عن زاذان ، عن سلمان ، وقيس لا يحتج به.
14486 - قال أبو داود : كان سفيان يكره الوضوء قبل الطعام.
14487 - وليس هذا بالقوي يعني حديث قيس .
14488 - قال أحمد : وقد روى الشافعي في كتاب حرملة الحديث الصحيح، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه خرج من الغائط فأتي بطعام فقيل تتوضأ؟ فقال: "أأصلي فأتوضأ؟" ثم قال الشافعي وأولى الأدب أن يؤخذ به ما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم فيأكل المرء قبل أن يغسل يده أحب إلي ما لم يكن مس يده قذرا.
[ ص: 272 ]
14484 - وفي حديث أبي صالح ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم: "من نام وفي يده غمر ولم يغسله فأصابه شيء فلا يلومن إلا نفسه" [ ص: 271 ] .
14485 - قال أحمد : السنة في غسل اليد بعد الطعام الذي يكون له دسومة، إسنادها حسن، فأما حديث سلمان الفارسي في بركة الطعام الوضوء قبله فإن رواية قيس بن الربيع ، عن أبي هاشم ، عن زاذان ، عن سلمان ، وقيس لا يحتج به.
14486 - قال أبو داود : كان سفيان يكره الوضوء قبل الطعام.
14487 - وليس هذا بالقوي يعني حديث قيس .
14488 - قال أحمد : وقد روى الشافعي في كتاب حرملة الحديث الصحيح، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه خرج من الغائط فأتي بطعام فقيل تتوضأ؟ فقال: "أأصلي فأتوضأ؟" ثم قال الشافعي وأولى الأدب أن يؤخذ به ما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم فيأكل المرء قبل أن يغسل يده أحب إلي ما لم يكن مس يده قذرا.
[ ص: 272 ]
التالي
السابق
الخدمات العلمية
