14683 - أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=12091أبو علي الروذباري، أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=13136أبو بكر بن داسة، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=11998أبو داود، حدثنا أحمد بن محمد بن ثابت المروزي قال: حدثني علي بن حسين بن واقد، عن أبيه، عن يزيد النحوي، عن nindex.php?page=showalam&ids=16584عكرمة، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس: " ( والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء ) إلى قوله: ( وبعولتهن أحق بردهن ) الآية "وذلك أن الرجل كان إذا طلق امرأته فهو أحق برجعتها، وإن طلقها ثلاثا فنسخ ذلك"، فقال: ( الطلاق مرتان ) " الآية [ ص: 40 ] .

14684 - قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي في رواية nindex.php?page=showalam&ids=14070أبي عبد الله: فلعل nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس أجاب على أن الثلاث والواحدة سواء، وإذا جعل الله عدد الطلاق على الزوج وأن يطلق متى شاء فسواء الثلاث والواحدة وأكثر من الثلاث في أن يقضي بطلاقه.

14685 - قال nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد: وقد قيل يشبه أن يكون معنى الحديث منصرفا إلى طلاق البتة، وذلك أنه قد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم في حديث ركانة أنه جعل البتة واحدة، وكان nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب يراها واحدة، ثم تتابع الناس في ذلك فألزمهم الثلاث، وإليه ذهب غير واحد من الصحابة، منهم nindex.php?page=showalam&ids=8علي بن أبي طالب وذلك يرد إن شاء الله.