الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- معرفة السنن والآثار
- وجه الدليل في تثبيت خبر الواحد
معرفة السنن والآثار
البيهقي - أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي
صفحة
125
92 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: حدثنا أبو العباس قال: أخبرنا الربيع قال: قال الشافعي رحمه الله: فإن قال قائل فقد طلب عمر بن الخطاب مع مخبر عن النبي صلى الله عليه وسلم مخبرا آخر غيره.
93 - قيل له: إن قبول عمر خبر واحد على الانفراد يدل على أنه لا يجوز عليه أن يطلب مع مخبر مخبرا غيره إلا استظهارا، لا أن الحجة تقوم عنده بواحد مرة ولا تقوم أخرى، وقد يستظهر الحاكم فيسأل الرجل قد شهد له عنده الشاهدان العدلان زيادة شهود، فإن لم يفعل قبل الشاهدين، وإن فعل كان أحب إليه.
94 - أو أن يكون عمر جهل المخبر، وهو إن شاء الله لا يقبل خبر من جهله، وكذلك لا نقبل خبر من جهلناه، ومن لم نعرفه بالصدق وعمل الخير.
95 - فإن قال قائل: فإلى أي المعاني ذهب عمر عندكم؟.
96 - قلنا: أما في خبر أبي موسى فإلى الاحتياط؛ لأن أبا موسى ثقة أمين عنده إن شاء الله تعالى.
97 - فإن قال قائل: ما دل على ذلك؟.
93 - قيل له: إن قبول عمر خبر واحد على الانفراد يدل على أنه لا يجوز عليه أن يطلب مع مخبر مخبرا غيره إلا استظهارا، لا أن الحجة تقوم عنده بواحد مرة ولا تقوم أخرى، وقد يستظهر الحاكم فيسأل الرجل قد شهد له عنده الشاهدان العدلان زيادة شهود، فإن لم يفعل قبل الشاهدين، وإن فعل كان أحب إليه.
94 - أو أن يكون عمر جهل المخبر، وهو إن شاء الله لا يقبل خبر من جهله، وكذلك لا نقبل خبر من جهلناه، ومن لم نعرفه بالصدق وعمل الخير.
95 - فإن قال قائل: فإلى أي المعاني ذهب عمر عندكم؟.
96 - قلنا: أما في خبر أبي موسى فإلى الاحتياط؛ لأن أبا موسى ثقة أمين عنده إن شاء الله تعالى.
97 - فإن قال قائل: ما دل على ذلك؟.
التالي
السابق
الخدمات العلمية
