الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- معرفة السنن والآثار
- كتاب العدد
- باب اجتماع العدتين
معرفة السنن والآثار
البيهقي - أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي
صفحة
225
27 - باب اجتماع العدتين
15345 - أخبرنا أبو بكر، وأبو زكريا قالا: حدثنا أبو العباس، أخبرنا الربيع، أخبرنا الشافعي، أخبرنا مالك، عن ابن شهاب، عن ابن المسيب [ ص: 225 ] ، وسليمان بن يسار: أن طليحة، كانت تحت رشيد الثقفي، فطلقها البتة، فنكحت في عدتها، فضربها عمر بن الخطاب وضرب زوجها بالمخفقة ضربات وفرق بينهما، ثم قال عمر بن الخطاب: "أيما امرأة نكحت في عدتها فإن كان زوجها الذي تزوجها لم يدخل بها فرق بينهما، ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الأول، وكان خاطبا من الخطاب، وإن كان دخل بها فرق بينهما، ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الأول، ثم اعتدت من الآخر، ثم لم ينكحها أبدا" [ ص: 226 ] .
15346 - قال سعيد: ولها مهرها بما استحل منها.
15347 - قال أحمد: كان الشافعي في القديم يقول بقضاء عمر بن الخطاب فيهما ويقول: لا يجتمعان أبدا إذا دخل بها، ثم رجع عنه في الجديد فقال: وبقول علي نقول: أنه يكون خاطبا من الخطاب.
15348 - قال أحمد: وقد روينا عن عمر، أنه رجع عن ذلك أيضا، وهو في الجامع عن الثوري، عن أشعث، عن الشعبي، عن مسروق، أن عمر، رجع عن ذلك وجعل لها مهرها وجعلهما يجتمعان.
15345 - أخبرنا أبو بكر، وأبو زكريا قالا: حدثنا أبو العباس، أخبرنا الربيع، أخبرنا الشافعي، أخبرنا مالك، عن ابن شهاب، عن ابن المسيب [ ص: 225 ] ، وسليمان بن يسار: أن طليحة، كانت تحت رشيد الثقفي، فطلقها البتة، فنكحت في عدتها، فضربها عمر بن الخطاب وضرب زوجها بالمخفقة ضربات وفرق بينهما، ثم قال عمر بن الخطاب: "أيما امرأة نكحت في عدتها فإن كان زوجها الذي تزوجها لم يدخل بها فرق بينهما، ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الأول، وكان خاطبا من الخطاب، وإن كان دخل بها فرق بينهما، ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الأول، ثم اعتدت من الآخر، ثم لم ينكحها أبدا" [ ص: 226 ] .
15346 - قال سعيد: ولها مهرها بما استحل منها.
15347 - قال أحمد: كان الشافعي في القديم يقول بقضاء عمر بن الخطاب فيهما ويقول: لا يجتمعان أبدا إذا دخل بها، ثم رجع عنه في الجديد فقال: وبقول علي نقول: أنه يكون خاطبا من الخطاب.
15348 - قال أحمد: وقد روينا عن عمر، أنه رجع عن ذلك أيضا، وهو في الجامع عن الثوري، عن أشعث، عن الشعبي، عن مسروق، أن عمر، رجع عن ذلك وجعل لها مهرها وجعلهما يجتمعان.
التالي
السابق
الخدمات العلمية
