15550 - قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي في القديم: قال قائل: فإن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب اتهم حديث nindex.php?page=showalam&ids=11129فاطمة بنت قيس، وقال: "لا ندع كتاب ربنا لقول امرأة"، قلنا: لا نعرف أن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر اتهمها، وما كان في حديثها ما يتهم له ما حدث إلا بما لا تحب وهي امرأة [ ص: 291 ] من المهاجرين لها شرف وعقل وفضل، ولو رد شيء من حديثها، كان إنما يرد منه أنه أمرها بالخروج من بيت زوجها، فلم تذكر هي لم أمرت بذلك، وإنما أمرت به لأنها استطالت على أحمائها، " فأمرت بالتحول عنهم للشر بينها وبينهم، ولم تؤمر أن تعتد حيث شاءت، إنما أمرت أن تعتد في بيت nindex.php?page=showalam&ids=100ابن أم مكتوم؛ لأن من حق الزوج أن تحصن له حتى تنقضي العدة، فلما جاء عذر حصنت في غير بيته، فكأنهم أحبوا لها ذكر السبب الذي أخرجت له لئلا يذهب ذاهب إلى أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى أن تعتد المبتوتة حيث شاءت في غير بيت زوجها.

15551 - ثم ساق الكلام إلى أن قال: وما نعلم في كتاب الله ذكر نفقة إنما في كتاب الله ذكر السكنى.

15552 - ثم ذكر حديث nindex.php?page=showalam&ids=15990ابن المسيب، وقول مروان nindex.php?page=showalam&ids=25لعائشة، وقد مضى في كتاب العدد.

15553 - قال nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد: قد روينا في حديث nindex.php?page=showalam&ids=2عمر أنه تلا عند ذلك قول الله عز وجل: ( لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن إلا أن يأتين بفاحشة مبينة ) وذلك يؤكد ما قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي.