الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- معرفة السنن والآثار
- كتاب الجراح
- باب الخيار في القصاص
معرفة السنن والآثار
البيهقي - أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي
صفحة
63
15871 - وقال في قوله: ( ولكم في القصاص حياة يا أولي الألباب لعلكم تتقون ) يقول: لكم في القصاص حياة ينتهي بها بعضكم عن بعض أن يصيب مخافة أن يقتل.
15872 - وأخبرنا أبو عبد الله ، وأبو بكر ، وأبو زكريا ، قالوا: حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ، أخبرنا الشافعي ، أخبرنا ابن عيينة ، أخبرنا عمرو بن دينار ، قال: سمعت مجاهدا ، يقول: سمعت ابن عباس ، يقول: كان في بني إسرائيل القصاص ولم يكن فيهم الدية ، فقال الله لهذه الأمة: " [ ص: 63 ] ( كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر والعبد بالعبد والأنثى بالأنثى فمن عفي له من أخيه شيء ) قال: العفو أن يقبل الدية في العمد: ( فاتباع بالمعروف وأداء إليه بإحسان ذلك تخفيف من ربكم ) مما كتب على من كان قبلكم ( فمن اعتدى بعد ذلك فله عذاب أليم ) أخرجه البخاري في الصحيح .
15873 - قال الشافعي في رواية أبي عبد الله: وما قال ابن عباس في هذا كما قال ، والله أعلم .
15874 - وكذلك قال مقاتل وتقصي مقاتل فيه أكثر من تقصي ابن عباس .
15875 - والتنزيل يدل على ما قال مقاتل لأن الله جل ثناؤه إذ ذكر القصاص ثم قال: ( فمن عفي له من أخيه شيء فاتباع بالمعروف وأداء إليه بإحسان ) لم يجز والله أعلم أن يقال: إن عفي إن صولح عن أخذ الدية؛ لأن العفو ترك حق بلا عوض ، فلم يجز إلا أن يكون: إن عفي عن القتل ، فإذا عفي لم يكن إليه سبيل ، وصار لعافي القتل مال في مال القاتل وهو دية قتيله ، فيتبعه بمعروف ويؤدي إليه القاتل بإحسان .
15876 - ولو كان إذا عفي عن القاتل لم يكن له شيء لم يكن للعافي أن يتبعه ، ولا على القاتل شيء يؤديه بإحسان .
15877 - قال: وقد جاءت السنة مع بيان القرآن بمثل معنى القرآن.
[ ص: 64 ]
15872 - وأخبرنا أبو عبد الله ، وأبو بكر ، وأبو زكريا ، قالوا: حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ، أخبرنا الشافعي ، أخبرنا ابن عيينة ، أخبرنا عمرو بن دينار ، قال: سمعت مجاهدا ، يقول: سمعت ابن عباس ، يقول: كان في بني إسرائيل القصاص ولم يكن فيهم الدية ، فقال الله لهذه الأمة: " [ ص: 63 ] ( كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر والعبد بالعبد والأنثى بالأنثى فمن عفي له من أخيه شيء ) قال: العفو أن يقبل الدية في العمد: ( فاتباع بالمعروف وأداء إليه بإحسان ذلك تخفيف من ربكم ) مما كتب على من كان قبلكم ( فمن اعتدى بعد ذلك فله عذاب أليم ) أخرجه البخاري في الصحيح .
15873 - قال الشافعي في رواية أبي عبد الله: وما قال ابن عباس في هذا كما قال ، والله أعلم .
15874 - وكذلك قال مقاتل وتقصي مقاتل فيه أكثر من تقصي ابن عباس .
15875 - والتنزيل يدل على ما قال مقاتل لأن الله جل ثناؤه إذ ذكر القصاص ثم قال: ( فمن عفي له من أخيه شيء فاتباع بالمعروف وأداء إليه بإحسان ) لم يجز والله أعلم أن يقال: إن عفي إن صولح عن أخذ الدية؛ لأن العفو ترك حق بلا عوض ، فلم يجز إلا أن يكون: إن عفي عن القتل ، فإذا عفي لم يكن إليه سبيل ، وصار لعافي القتل مال في مال القاتل وهو دية قتيله ، فيتبعه بمعروف ويؤدي إليه القاتل بإحسان .
15876 - ولو كان إذا عفي عن القاتل لم يكن له شيء لم يكن للعافي أن يتبعه ، ولا على القاتل شيء يؤديه بإحسان .
15877 - قال: وقد جاءت السنة مع بيان القرآن بمثل معنى القرآن.
[ ص: 64 ]
التالي
السابق
الخدمات العلمية
