16374 - وروينا عن
عقيل ،
وقرة ،
nindex.php?page=showalam&ids=13036وابن جريج ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=12300ابن شهاب ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=15990سعيد بن المسيب ، أنه قال:
"مضت السنة في القسامة أن يحلف خمسون رجلا خمسين يمينا ، فإن نكل واحد منهم لم يعطوا الدم" .
16375 - أخبرنا
أبو الحسن الرزاز ، أخبرنا
nindex.php?page=showalam&ids=14564أبو بكر الشافعي ، حدثنا
عبيد بن عبد الواحد ، حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=12256ابن أبي مريم ، حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=17300يحيى بن أيوب ، عنهم .
16376 - وهذا الذي ذكرنا عن
nindex.php?page=showalam&ids=15990سعيد بن المسيب ،
nindex.php?page=showalam&ids=16049وسليمان بن يسار ، أولى مما روي عنهما ، بخلاف ذلك لموافقته الأحاديث الثابتة في البداية .
16377 - فأما القود بها ففيه خلاف ، وذلك مذكور في آخره .
16378 - وأخبرنا
nindex.php?page=showalam&ids=14070أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=13720أبو العباس ، أخبرنا
nindex.php?page=showalam&ids=14356الربيع ، قال: قال
nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ، فقال: يعني من كلمه في هذه المسألة قد خالف حديثكم
nindex.php?page=showalam&ids=15990ابن المسيب ،
وابن بجيد قلت: أفأخذت بحديث
سعيد ،
وابن بجيد .
16379 - فيقول: اختلفت أحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم ، فأخذت بأحدها؟ قال: لا .
16380 - قلت: فقد خالفت كل ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم في القسامة ، قال: فلم لا تأخذ بحديث
nindex.php?page=showalam&ids=15990ابن المسيب ؟ قلت: منقطع ، والمتصل أولى أن يؤخذ به ، والأنصاريون أعلم بحديث صاحبهم من غيرهم ،
[ ص: 180 ] .
16381 - قال: فكيف لم تأخذ بحديث
ابن بجيد؟ قلت: لا يثبت ثبوت حديث
سهل. 16382 - قال
nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي : ومن كتاب
nindex.php?page=showalam&ids=16664عمر بن حبيب ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=12563محمد بن إسحاق : حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=13918محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي ، عن
عبد الرحمن بن بجيد بن قيظي ، أحد بني حارثة ، قال
nindex.php?page=showalam&ids=13918محمد بن إبراهيم ، وايم الله ما كان
سهل بأكثر علما منه ، ولكنه كان أسن منه أنه قال: والله ما هكذا كان الشأن ، ولكن سهلا أوهم ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أحلفوا على ما لا علم لهم به ولكنه كتب إلى يهود
خيبر حين كلمه الأنصار أنه وجد قتيل من أبنائكم فدوه ، فكتبوا إليه يحلفون بالله ما قتلوه ، ولا يعلمون له قاتلا ، فوداه رسول الله صلى الله عليه وسلم من عنده" .
16383 - قال
nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي : فقال لي قائل: ما منعك أن تأخذ بحديث
ابن بجيد .
16384 - قلت: لا أعلم
ابن بجيد سمع من النبي صلى الله عليه وسلم ، وإن لم يكن سمع منه فهو مرسل ، ولسنا وإياك نثبت المرسل ، وقد علمت
سهلا صحب النبي صلى الله عليه وسلم وسمع منه. وساق الحديث سياقا لا يشبه إلا الأثبات ، فأخذت به لما وصفت ،
[ ص: 181 ] .
16385 - قال: فما منعك أن تأخذ بحديث
nindex.php?page=showalam&ids=12300ابن شهاب؟ قلت: مرسل ، والقتيل الأنصاري ، والأنصاريون بالعناية أولى بالعلم به من غيرهم إذ كان كل ثقة ، وكل عندنا بنعمة الله ثقة.