الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- معرفة السنن والآثار
- كتاب الطهارة
- الوضوء من الكلام والضحك في الصلاة
معرفة السنن والآثار
البيهقي - أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي
صفحة
433
1228 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو بكر القاضي، وأبو زكريا المزكي، قالوا: حدثنا أبو العباس قال: أخبرنا الربيع قال: أخبرنا الشافعي قال: أخبرنا الثقة، عن ابن أبي ذئب، عن ابن شهاب: "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر رجلا ضحك في الصلاة أن يعيد الوضوء والصلاة".
1229 - قال الشافعي: فلم نقبل هذا، لأنه مرسل.
1230 - ثم أخبرنا الثقة، عن معمر، عن ابن شهاب، عن سليمان بن أرقم، عن الحسن، عن النبي صلى الله عليه وسلم، بهذا الحديث.
1231 - زاد أبو عبد الله في روايته: قال الشافعي: فلما أمكن في ابن شهاب أن يكون يروي عن سليمان هو ابن أرقم لم يؤمن مثل هذا على غيره.
1232 - قال الشيخ أحمد: وإنما قال هذا في كلام طويل ذكره في بيان عوار المراسيل. فإن الزهري يروي بعد الصحابة عن خيار التابعين. ثم يرسل [ ص: 433 ] عن مثل سليمان بن أرقم، وهو فيما بين أهل العلم بالحديث ضعيف.
1233 - ولذلك قال يحيى بن معين وغيره: مرسل الزهري ليس بشيء.
1234 - قال الشيخ أحمد: وقد رواه جماعة عن الحسن البصري، مرسلا.
1235 - ورواه الحسن بن دينار، وهو ضعيف، عن الحسن، عن أبي المليح بن أسامة، عن أبيه.
1236 - ورواه عمر بن قيس، وهو ضعيف.
1237 - عن عمرو بن عبيد، وهو متروك، عن الحسن، عن عمران [ ص: 434 ] بن حصين.
1238 - وكذلك رواه بقية، عن محمد الخزاعي، وهو مجهول، عن الحسن، عن عمران.
1239 - وروي عن عبد الكريم بن أبي أمية، عن الحسن، عن أبي هريرة.
1240 - وإسناده ضعيف. وعبد الكريم غير ثقة.
1241 - ورواه سفيان بن محمد الفزاري، وهو شيخ من أهل المصيصة ضعيف [ ص: 435 ] .
1242 - قاله أبو أحمد بن عدي، وأبو الحسن الدارقطني، بإسناد له عن سليمان بن أرقم، عن الحسن، عن أنس.
1243 - ورواه أبو حنيفة. عن منصور بن زاذان، عن الحسن، عن معبد الجهني.
1244 - ومعبد هو أول من تكلم في القدر بالبصرة، وليست له صحبة.
1245 - ورواه غيلان بن جامع، عن منصور بن زاذان، عن ابن سيرين، عن معبد الجهني.
1246 - ورواه هشيم، عن منصور بن زاذان، عن ابن سيرين، مرسلا.
1247 - والمحفوظ هذا الحديث من جهة الحسن البصري ما رواه عنه أكابر أصحابه، مرسلا. وإنما أخذه الحسن، عن حفص بن سليمان، عن حفصة، عن أبي العالية.
1248 - ورواه أيضا إبراهيم النخعي، مرسلا. وإنما أخذه إبراهيم، عن أبي هاشم، عن أبي العالية.
1249 - ورواه الحسن بن عمارة، عن خالد الحذاء، عن أبي المليح، عن أبيه.
1250 - وهو مما أخطأ فيه الحسن بن عمارة إن لم يكن تعمده فخالد الحذاء إنما رواه عن حفصة بنت سيرين، عن أبي العالية.
1251 - ورواه الحسن بن دينار مرة، وكان ضعيفا، عن قتادة، عن أبي المليح بن أسامة، عن أبيه.
1252 - وقتادة إنما رواه عن أبي العالية، فالحديث يدور على أبي العالية الرياحي [ ص: 436 ] .
1253 - أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه، وأبو عبد الرحمن السلمي قالا: أخبرنا علي بن عمر الحافظ قال: أخبرنا أبو علي الصفار قال: حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي قال.
1254 - حدثنا علي بن المديني قال: قال لي عبد الرحمن بن مهدي: هذا الحديث يدور على أبي العالية. فقلت: فقد رواه الحسن مرسلا. فقال: حدثني حماد بن زيد، عن حفص بن سليمان المنقري قال: أنا حدثت به الحسن، عن حفصة، عن أبي العالية، فقلت: قد رواه إبراهيم مرسلا. فقال عبد الرحمن: حدثني شريك، عن أبي هاشم قال: أنا حدثت به إبراهيم، عن أبي العالية. فقلت: قد رواه الزهري مرسلا. فقال: قرأته في كتاب ابن أخي الزهري، عن سليمان بن أرقم، عن الحسن.
1255 - قال الشيخ أحمد: وأبو العالية الرياحي إنما رواه مرسلا.
1256 - ومراسيل أبي العالية عند أهل الحديث ليست بشيء، لأنه كان معروفا بالأخذ عن كل أحد.
1257 - ولذلك قال محمد بن سيرين: "كان ههنا ثلاثة يصدقون كل من حدثهم".
1258 - أخبرناه أبو الحسين بن الفضل قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر قال: حدثنا يعقوب بن سفيان قال: حدثنا سليمان بن حرب قال: حدثنا حماد، عن ابن عون، عن محمد، فذكره.
1259 - قال سليمان: كأنه كره ذلك لهم.
1260 - ورواه وهيب، عن ابن عون، عن محمد،. فسمى هؤلاء الثلاثة: الحسن، وأبا العالية، وحميد بن هلال [ ص: 437 ] .
1261 - قال أحمد: ولهذا قال الشافعي رحمه الله: حديث أبي العالية الرياحي رياح.
1262 - وحديث مجالد يجلد.
1263 - وحديث حرام حرام.
1264 - أخبرناه أبو عبد الله الحافظ قال: سمعت أبا نصر فتح بن عبد الله الفقيه، يقول: سمعت الحسن بن سفيان، يقول: سمعت حرملة بن يحيى، يقول: سمعت الشافعي، يقوله.
1265 - وإنما أراد هذا الحديث الواحد، وما يرسله، فأما ما يوصل فهو فيه ثقة وحجة.
1266 - وقد روي من أوجه أخر مظلمة لا تساوي ذكرها.
1229 - قال الشافعي: فلم نقبل هذا، لأنه مرسل.
1230 - ثم أخبرنا الثقة، عن معمر، عن ابن شهاب، عن سليمان بن أرقم، عن الحسن، عن النبي صلى الله عليه وسلم، بهذا الحديث.
1231 - زاد أبو عبد الله في روايته: قال الشافعي: فلما أمكن في ابن شهاب أن يكون يروي عن سليمان هو ابن أرقم لم يؤمن مثل هذا على غيره.
1232 - قال الشيخ أحمد: وإنما قال هذا في كلام طويل ذكره في بيان عوار المراسيل. فإن الزهري يروي بعد الصحابة عن خيار التابعين. ثم يرسل [ ص: 433 ] عن مثل سليمان بن أرقم، وهو فيما بين أهل العلم بالحديث ضعيف.
1233 - ولذلك قال يحيى بن معين وغيره: مرسل الزهري ليس بشيء.
1234 - قال الشيخ أحمد: وقد رواه جماعة عن الحسن البصري، مرسلا.
1235 - ورواه الحسن بن دينار، وهو ضعيف، عن الحسن، عن أبي المليح بن أسامة، عن أبيه.
1236 - ورواه عمر بن قيس، وهو ضعيف.
1237 - عن عمرو بن عبيد، وهو متروك، عن الحسن، عن عمران [ ص: 434 ] بن حصين.
1238 - وكذلك رواه بقية، عن محمد الخزاعي، وهو مجهول، عن الحسن، عن عمران.
1239 - وروي عن عبد الكريم بن أبي أمية، عن الحسن، عن أبي هريرة.
1240 - وإسناده ضعيف. وعبد الكريم غير ثقة.
1241 - ورواه سفيان بن محمد الفزاري، وهو شيخ من أهل المصيصة ضعيف [ ص: 435 ] .
1242 - قاله أبو أحمد بن عدي، وأبو الحسن الدارقطني، بإسناد له عن سليمان بن أرقم، عن الحسن، عن أنس.
1243 - ورواه أبو حنيفة. عن منصور بن زاذان، عن الحسن، عن معبد الجهني.
1244 - ومعبد هو أول من تكلم في القدر بالبصرة، وليست له صحبة.
1245 - ورواه غيلان بن جامع، عن منصور بن زاذان، عن ابن سيرين، عن معبد الجهني.
1246 - ورواه هشيم، عن منصور بن زاذان، عن ابن سيرين، مرسلا.
1247 - والمحفوظ هذا الحديث من جهة الحسن البصري ما رواه عنه أكابر أصحابه، مرسلا. وإنما أخذه الحسن، عن حفص بن سليمان، عن حفصة، عن أبي العالية.
1248 - ورواه أيضا إبراهيم النخعي، مرسلا. وإنما أخذه إبراهيم، عن أبي هاشم، عن أبي العالية.
1249 - ورواه الحسن بن عمارة، عن خالد الحذاء، عن أبي المليح، عن أبيه.
1250 - وهو مما أخطأ فيه الحسن بن عمارة إن لم يكن تعمده فخالد الحذاء إنما رواه عن حفصة بنت سيرين، عن أبي العالية.
1251 - ورواه الحسن بن دينار مرة، وكان ضعيفا، عن قتادة، عن أبي المليح بن أسامة، عن أبيه.
1252 - وقتادة إنما رواه عن أبي العالية، فالحديث يدور على أبي العالية الرياحي [ ص: 436 ] .
1253 - أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه، وأبو عبد الرحمن السلمي قالا: أخبرنا علي بن عمر الحافظ قال: أخبرنا أبو علي الصفار قال: حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي قال.
1254 - حدثنا علي بن المديني قال: قال لي عبد الرحمن بن مهدي: هذا الحديث يدور على أبي العالية. فقلت: فقد رواه الحسن مرسلا. فقال: حدثني حماد بن زيد، عن حفص بن سليمان المنقري قال: أنا حدثت به الحسن، عن حفصة، عن أبي العالية، فقلت: قد رواه إبراهيم مرسلا. فقال عبد الرحمن: حدثني شريك، عن أبي هاشم قال: أنا حدثت به إبراهيم، عن أبي العالية. فقلت: قد رواه الزهري مرسلا. فقال: قرأته في كتاب ابن أخي الزهري، عن سليمان بن أرقم، عن الحسن.
1255 - قال الشيخ أحمد: وأبو العالية الرياحي إنما رواه مرسلا.
1256 - ومراسيل أبي العالية عند أهل الحديث ليست بشيء، لأنه كان معروفا بالأخذ عن كل أحد.
1257 - ولذلك قال محمد بن سيرين: "كان ههنا ثلاثة يصدقون كل من حدثهم".
1258 - أخبرناه أبو الحسين بن الفضل قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر قال: حدثنا يعقوب بن سفيان قال: حدثنا سليمان بن حرب قال: حدثنا حماد، عن ابن عون، عن محمد، فذكره.
1259 - قال سليمان: كأنه كره ذلك لهم.
1260 - ورواه وهيب، عن ابن عون، عن محمد،. فسمى هؤلاء الثلاثة: الحسن، وأبا العالية، وحميد بن هلال [ ص: 437 ] .
1261 - قال أحمد: ولهذا قال الشافعي رحمه الله: حديث أبي العالية الرياحي رياح.
1262 - وحديث مجالد يجلد.
1263 - وحديث حرام حرام.
1264 - أخبرناه أبو عبد الله الحافظ قال: سمعت أبا نصر فتح بن عبد الله الفقيه، يقول: سمعت الحسن بن سفيان، يقول: سمعت حرملة بن يحيى، يقول: سمعت الشافعي، يقوله.
1265 - وإنما أراد هذا الحديث الواحد، وما يرسله، فأما ما يوصل فهو فيه ثقة وحجة.
1266 - وقد روي من أوجه أخر مظلمة لا تساوي ذكرها.
التالي
السابق
الخدمات العلمية
