الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- معرفة السنن والآثار
- كتاب الطهارة
- باب ما يفسد الماء وغيره
- باب الفرق بين ما ينجس وما لا ينجس ما لم يتغير
معرفة السنن والآثار
البيهقي - أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي
صفحة
92
1894 - وهذا الحديث رواه غيره ، عن ابن جريج قال: أخبرني محمد ، أن يحيى بن عقيل، أخبره أن يحيى بن يعمر ، أخبره أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا كان الماء قلتين لم يحمل نجسا ولا بأسا".
1895 - قال: فقلت ليحيى بن عقيل: قلال هجر ، قال: قلال هجر.
1896 - أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه قال: أخبرنا علي بن عمر الحافظ قال: حدثنا أبو بكر بن زياد النيسابوري قال: حدثنا أبو حميد المصيصي قال: حدثنا حجاج قال: حدثنا ابن جريج ، فذكره.
1897 - وأخبرنا أبو حازم الحافظ ، قال: أخبرنا أبو أحمد الحافظ قال: أخبرنا أبو العباس السجستاني قال: حدثنا محمد بن يوسف ، قال: حدثنا أبو قرة، عن ابن جريج ، قال: أخبرني محمد، فذكره.
1898 - قال محمد: قلت ليحيى بن عقيل: أي قلال؟ قال: قلال هجر.
1899 - قال محمد: فرأيت قلال هجر ، فأظن كل قلة تأخذ قربتين.
1900 - قال أبو أحمد الحافظ: محمد هذا الذي حدث عنه ابن جريج هو محمد بن يحيى ، يحدث عن يحيى بن أبي كثير ، ويحيى بن عقيل.
1901 - قال أحمد: وقلال هجر ، كانت مشهورة عند أهل الحجاز.
1902 - ولشهرتها عندهم شبه رسول الله صلى الله عليه وسلم ما رأى ليلة المعراج من نبق سدرة المنتهى، بقلال هجر ، فقال: فيما روى عنه مالك بن صعصعة: "رفعت إلي سدرة المنتهى ، فإذا ورقها مثل آذان الفيلة ، وإذا نبقها مثل قلال هجر" .
[ ص: 92 ] 1903 - واعتذار الطحاوي في ترك الحديث أصلا ، بأنه لا يعلم مقدار القلتين ، لا يكون عذرا عند من أعله.
1904 - وكذلك ترك القول ببعض الحديث بالإجماع ، لا يوجب تركه ، فيما لم يجمع عليه ، وتوقيته بالقلتين يمنع من حمله على الماء الجاري على أصله ، وبالله التوفيق.
[ ص: 93 ]
1895 - قال: فقلت ليحيى بن عقيل: قلال هجر ، قال: قلال هجر.
1896 - أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه قال: أخبرنا علي بن عمر الحافظ قال: حدثنا أبو بكر بن زياد النيسابوري قال: حدثنا أبو حميد المصيصي قال: حدثنا حجاج قال: حدثنا ابن جريج ، فذكره.
1897 - وأخبرنا أبو حازم الحافظ ، قال: أخبرنا أبو أحمد الحافظ قال: أخبرنا أبو العباس السجستاني قال: حدثنا محمد بن يوسف ، قال: حدثنا أبو قرة، عن ابن جريج ، قال: أخبرني محمد، فذكره.
1898 - قال محمد: قلت ليحيى بن عقيل: أي قلال؟ قال: قلال هجر.
1899 - قال محمد: فرأيت قلال هجر ، فأظن كل قلة تأخذ قربتين.
1900 - قال أبو أحمد الحافظ: محمد هذا الذي حدث عنه ابن جريج هو محمد بن يحيى ، يحدث عن يحيى بن أبي كثير ، ويحيى بن عقيل.
1901 - قال أحمد: وقلال هجر ، كانت مشهورة عند أهل الحجاز.
1902 - ولشهرتها عندهم شبه رسول الله صلى الله عليه وسلم ما رأى ليلة المعراج من نبق سدرة المنتهى، بقلال هجر ، فقال: فيما روى عنه مالك بن صعصعة: "رفعت إلي سدرة المنتهى ، فإذا ورقها مثل آذان الفيلة ، وإذا نبقها مثل قلال هجر" .
[ ص: 92 ] 1903 - واعتذار الطحاوي في ترك الحديث أصلا ، بأنه لا يعلم مقدار القلتين ، لا يكون عذرا عند من أعله.
1904 - وكذلك ترك القول ببعض الحديث بالإجماع ، لا يوجب تركه ، فيما لم يجمع عليه ، وتوقيته بالقلتين يمنع من حمله على الماء الجاري على أصله ، وبالله التوفيق.
[ ص: 93 ]
التالي
السابق
الخدمات العلمية
